吾将曳尾于涂中。

    01、

    两忘而化其道

    《庄子》里有则故事，泉涸，两条鱼相濡以沫，庄子说不如相忘于江湖。庄子他老人家还说，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。

    现实中并不存在泉干涸后，鱼儿相濡以沫的事。江河湖海中的鱼儿是否通灵人性？是否彼此忘记？除了庄子，大约也没有人能够弄明白。这些个烂事情，是否事实，我们也没有必要去庄子那儿去追问。

    庄子借鱼儿相忘于江湖来论道“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。且不论“两忘而化其道”的结论是否合理，就这个语言逻辑或事实逻辑就生硬得像干涸的硅酸盐大塘底一样一样滴，一样一样地龟裂。

    02、

    道，可道，非常道

    庄子是出世的高人。他提倡人们相忘于江湖，他深知相濡以沫是死路一条。他说，君子之交淡如水，淡得差不多忘记了谁是谁。就连他老婆死了，他都击缶而歌。这种境界，用老子的话表达就是“道，可道，非常道”。

    相濡以沫只存在于老庄的故事里，而大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，却存在于江湖而不争。人与人之间的关系早就不是鱼与鱼之间的相濡以沫，而是钓与鱼之间的机关算尽。庄子他老人家却在曳尾于涂中潇洒走一回，莫管他人谁谁谁。

    我自曳尾朝天笑，自留无为两昆仑。

    03、

    潦倒不通世务，算命得罪妲己

    按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪（陕西宝鸡）。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。

    那么，姜子牙为什么选择逃亡至磻溪呢？

    04、

    不为锦鳞设，只钓王与侯。

    姜尚姜太公于渭水河畔，秦岭北麓，伐鱼河的涓涓溪流中垂钓。钩上没有饵料也就罢了，还用直钩，就算直钩也行，钩还距离水面三尺高！如此不靠谱钓法也就罢了，这千古第一奇葩钓翁偏偏还自言自语念念有词：不要命的上来！

    选好了钓鱼台，开钓。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，很是调笑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。否则莫说叁年，就百年也无一鱼到手。”姜子牙对此的回答是：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”

    05、

    孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老

    在信息基本靠吼的年代，如何钓得西北候姬昌这条大鱼，姜太公还是很费了一番脑筋的——精心编写钓鱼词，收买托儿广泛传唱，只为推销自己。

  　在小说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中，他首先听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，认为既然能唱此歌，内中必有大贤，赶忙让手下去请，一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。西伯侯一行继续往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是世人不识罢了，并且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。

    06、

    遍地撒网，钓尽江湖

    都说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有钓与鱼的博弈。

    百度百科云：钓的意思是用饵诱鱼上钩：钓鱼、钓饵、垂钓、钓具。 引申为施用手段取得（诱取）。延伸为钓名(作伪以求取名誉);钓奇(以奇货谋取大利);钓誉(求取名声。钓名沽誉的省称)。

    放长线钓大鱼，这句话万能地适合各种领域。战争、商场、体育竞技、赌博牌局、江湖骗术、交友平台、……。钓得金龟婿或钓得美人归，就连男女恋爱也成了钓与鱼的游戏。

    移动互联，给网络交友插上了隐形的翅膀。微信、飞信每时每刻都演绎着着钓鱼或被钓的故事。谁是钓者？谁又是鱼？谁钓谁？又有那个能分辨得清楚呢？

    07、

    满船空载月明归

    网友讲了一个故事，一位教授，每天必做的功课就是到家不远处的湖上去泛舟，每每出去都会带上鱼竿和几本书。这个狂热的钓鱼爱好者，却从来都没钓到过一条鱼。

    有天邻居实在忍不住问，你这样空手而归却坚持不懈的钓鱼到底有什么意义？教授反问：人生不过空钓一场的游戏，又哪里来的鱼？

    “一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”

    哪有鱼？

    08、

    无意义，才是生存的本质。

    我读的书十分有限，思想贫乏。就本文涉及的几个小故事而言，我洞明不了钓的最高境界是什么？无论老庄的曳尾于涂中两忘而化其道，还是姜太公的孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老；无论俺们俗人的一俯一仰一顿笑，还是利益场中的机关算尽，喜荣华正好，恨无常又到。到头来食尽鸟投林，白茫茫大地真干净。

    借用米兰∙昆德拉的观点来说，在时间的荒野中，人总归会死的，没有谁再记得谁，一切都消失在虚无中。只有想老庄、姜太公等少之又少的几个人的名字还留在记忆中，但是，由于失去了真正的见证人、真实的回忆、他们变成了木偶。

    或许，钓的至高境界是空无，色即是空的空，大道无为的无。

    庆祝无意义。米兰∙昆德拉如此说。

  木木

    2014、11、25