在广州颐和园聆听有效教学讲座
文字：无痕整理供稿：小学部图片：时间：2008-06-22点击数：2211
颐和园，这三字，会让人想起北京的那座皇家园林。6月21日大早，我和袁艳萍老师赶到广州南湖之畔的颐和山庄听讲座，由于提前了1个多小时，只好走走山路，打发一点时间。移步至湖畔的小山顶，不觉暗自吃惊，山顶有座排云殿，侧书“广州的颐和园”，商家真是太有才了，冠此一名，让人过目不忘。
上午9：00，白云区400余名教师齐聚颐和集团豪华的国际会议厅，参加了由白云区教育局与颐和集团教育培训中心联合主办的“全国新课程有效教学观摩与新型名师培养”研讨会，聆听了三位嘉宾的演讲，现择其主要内容笔录如下：
程方平，中央教科所学术委员会主任，讲座主题：《传统文化与语文教学改革》
1、传统文化面临断链。中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，是肯德基、是麦当劳，看的是日韩动画片，过的是洋人节，什么情人节、光棍节、圣诞节等等，这样下去连自己是中国人都快忘记了。越来越多的孩子热衷于外来文化，越来越远离我们自己的传统文化。甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。目前，外语学习越来越红火，许多大城市孩子从幼儿园起就上英语课，这不算坏事情，但问题是能否准确使用祖国语言文字值得关注。有的大学生连写信都成为问题，阅读古籍文献更是感到困难。有的名校博士生、硕士生填一张履历表，字都写得歪歪扭扭，错别字连篇。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。
2、母语教育弱化。对一个国家一个民族来说，母语非常重要，“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。多年来，我们对这方面探索甚感不足。学习传统文化，使语文教育丰富多彩，不再是干巴巴的几条筋，还增进学生思想道德修养。”但是当今的语文教学迷失了最基本的落脚点，甚至出现了许多学生母语使用能力不如外语的现象。世界各国的母语教育，认字量是一个硬性的和基础性的指标。可是这种显而易见的目标，今天却被扭曲和异化了。我国历史上，通常是由官方公布标准化的学习文本，来推进官学和民间的基础教育，如魏晋时期刊刻“三体石经”，隋唐以来陆续公布官定的“九经”、“十三经”和“四书”等教本；在民间，几乎同时推出了“千字文”、“百家姓”、“唐诗三百首”、“三字经”等普及读本；在宫廷还有《文选》、《古文观止》等范本；即便是在科举时代，基础教育读物也体现出较强的实用性、工具性和传统性。这些经验和资源为今天学习传统文化提供了某种借鉴。
3、从中国在世界的影响看，最受人尊敬和影响力最大的是中国的传统文化。《中国国际人才》杂志今年第二期刊登了一篇文章叫“孔子在欧洲”，前不久有的报纸上登了“孔子在非洲”；其实，全面的说法应该是孔子在世界。凡有出国访问或考察经历的人都有这样的体会，国外最推崇、最敬佩的是中国的传统文化。报载，2004年以来，世界上新设立的孔子学院有26所；有100多个国家2300多所大学开设了汉语课程，学汉语的人数达到了3000多万。中国的《三国演义》《西游记》等四部古典小说，数百年来风靡日本、韩国、菲律宾等东南亚国家、历久不衰，并且渗透到了军事、政治、文化、商业、教育和宗教等日常生活的方方面面。包括春节、中秋节和端午节等传统节日，也有着相当大的影响。媒体报道的韩国与我国有关端午节申报世界文化遗产的争议问题，从另外一个方面说明了中国传统文化在世界的影响。1991年海湾战争期间，美军排以上军官人手一册《孙子兵法》，世界上装备最先进国家的军队，最需要的恰恰是两千多年前中国军事家的聪明和智慧。几年前，人民解放军一个代表团到瑞典访问，其中参观瑞方一个军事院校，对方主动提出要与代表团讨论中国春秋战国时代的军事著作《黄石兵书》。尽管瑞典的军事装备和军事工业在世界上是很先进的，但中国古人的智慧对他们来说至今仍然具有相当大的影响力。还有一个反证，无论1860年英法联军，还是1900年八国联军攻占北京后，第一个动作就是到当时中国文物保存最集中、最全面、最完善的《圆明园》和故宫抢劫文物，而后运回国内充实自家的博物馆。这真实一个绝妙的讽刺，那时号称“船坚炮利”的西方列强，他们眼里柔弱不堪的大清帝国，最有价值的恰恰是中国古老的传统文化。
4、从传统文化的地位作用看，它是民族精神的精华和载体、是立国之本。什么是传统文化？当前众说纷纭，没有统一、完整的现成答案。不过，可以通过对文化定义的了解，使我们对这个概念有一个大体的认识和把握。《现代汉语词典》对文化的定义是：“人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等。“著名人类学学者泰勒这样给文化定义：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”由此可见，传统文化这个概念的含义非常宽泛，它不仅包括几千年来中华民族在社会实践和发展过程中所形成的观念形态和行为方式，而且为不同社会形态、不同时期社会成员所共有；是包括中华民族在内的人类认知客观世界、主观世界以及人类自身社会实践的一切文明成果。传统文化所反映的，是各个历史时期中华文化对于社会的生产、生活和人们意识、道德等精神方面的密切关联度，它不仅揭示了传统文化与社会发展进程关系、与社会整体的关系，而且涉及到社会的各个层面和领域。具体说，中国的传统文化就是以中华民族为创作主体，于晚清以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构，世代传承并影响整个社会历史的、宏大的古典文化体系。究其内涵，包括坚忍、质朴、勤劳、谦让的民族性格；忠君爱国，自强不息，锐意创新的民族精神；崇尚节俭、随法自然、崇拜英雄的民族审美情趣等；包括“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”的原则；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“高山流水”般的友谊；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理等。究其外延，表现在文字、文学、戏曲、服饰、建筑、节日、礼仪等社会生活的方方面面。
纵观我国几千年历史，传统文化对中国社会政治、经济发展的影响，以及对精神文明、物质文明和政治文明建设的推动或促进，起着基础性的不可替代的作用。早在春秋战国时期，思想文化领域百花齐放、百家争鸣；敢于独树一帜、标新立异，不仅大大促进了物质文明和精神文明发展，而且导致了奴隶社会的最终解体，新的社会形态——封建社会的诞生，实现了社会形态的转型。秦始皇统一中国后，第一件重大事情就是“焚书坑儒”，以国家机器的力量消灭了被他统一的另外五国的文化，意在从根本上铲除故国复辟的精神支柱，巩固自己的统治地位。这从反面印证了文化对巩固或推翻政权的极端重要作用。汉武帝为富国强兵、强化对人民的统治，首先从意识形态入手，利用国家政权的力量，强制推行“罢黜百家、”“独尊儒术”，大力扶持“皇家文化”的发展。从此奠定了两千多年封建社会立国的思想基础。宋太祖赵匡胤统一中国后，接受五代时期频繁动乱的教训，在全国大力倡导“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高；”强化文化在精神统治、思想规范、行为引导等方面的教化力度，形成了宋朝文化事业的空前繁荣，由此夯实了宋王朝310多年统治的政治根基。明清时期的统治阶级，一方面高度重视文化建设在巩固自己统地位的重要作用，大力发展和倡导以儒家文化为主的多种思想文化；另一方面，又大兴“文字狱”，对不符合统治阶级思想、利益的文化大开杀戒，全力剿灭。后果之严重、场面之惨烈，都是前所未有的。特别值得一提是，在传统文化中有着重要地位、延续时间长达1320多年、横跨八九个朝代的科举制度，更是直接关系到封建王朝统治的存亡和兴衰。科举制度始于隋朝（公元581年——618年），止于晚清（1905年）。科举制度是封建社会最重要的制度，它使得本来只是社会宗法家族传统的儒家价值观，成为国家意识形态，成了中华帝国制度合法化的象征；并通过科举制度从社会中选取精英，保证了精英来源的开放性和竞争性，维持了社会文化秩序的整合和稳定。到了晚清，随着社会结构的变迁，大量没有功名的社会精英挤进士大夫阶层，科举制度名存实亡。1905年随着科举制度宣告废止，封建社会赖以依存的文化基础崩溃了。仅仅时隔6年爆发了辛亥革命，彻底结束了清王朝的统治。用不着更多赘述，传统文化的重要地位和影响已经看得很清楚了。
5、在多元文化中本元的“根”是发展创新的基础。综观当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。如果说历史上国家之间的竞争主要体现为“硬力量”包括经济、军事等方面的较量，如在拿破仑时代的欧洲，农业和人口是制胜的关键；在俾斯麦时代的欧洲，铁路和工业制造是制胜的关键；到了19世纪末，航海和海军实力是制胜的关键；那么今天，随着经济全球化的进程加快，人们越来越重视由文化、意识形态、民族凝聚力构成的"软力量"的较量。
文化的力量看似无形，但它和经济、政治的互动作用却是潜移默化而又深刻长远的。纵观古今中外发展史，我们不难发现，民族精神总是为兴盛的国力所激发奔涌，又为其进一步发展增添活力。从古代看，希腊文化如是，罗马文化如是，中国的汉唐文化如是，欧洲文艺复兴如是。从近代看，日本如是。从现代看，新加坡亦如是。此类例子，不胜枚举。因此，可以说，文化是构成民族国家国际竞争力的一个核心要素，也是民族国家发展壮大的重要社会资本之一。
当然，一个民族的文化，总是在继承和弘扬自身传统中发展，在借鉴和吸纳一切人类优秀文明成果中丰富，在反思和推动不断发展变化的社会实践中更新的。为此，在大胆借鉴吸收人类一切优秀文明成果的同时，立足于社会主义现代化建设的实践，对中国传统文化做一番梳理扬弃的工作，取其精华，去其糟粕，与时俱进，推陈出新，将有助于打造堪以支撑中国和平崛起的宏大文化思想体系。
中国和平崛起这个概念主要包含两层意思：一是中国必将逐步发展成为世界强国；二是中国崛起不是靠武力掠夺方式来实现，而是通过自身努力、和平圆融的方式来处理国内外各种问题，求得发展壮大。这条人类历史上全新的发展道路，其内在核心精神恰恰体现了中国文化两个基本命题，那就是：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息”就是要永远努力向上、绝不停止，表现了中华民族奋发进取、顽强拼搏的刚健精神；“厚德载物”就是要始终以和为贵、德性淳厚，表现了中华民族兼容并包、博大宽厚的和合思想。如果将其设定为一个精神坐标的话，可以说，这种自强不息精神就是那提升中国国力不懈向上的纵坐标，而厚德载物思想则是那引导中国发展趋于中正平和的横坐标。如果说，自强不息精神解答的是中国崛起的精神动力问题，那么，厚德载物思想回答的则是中国崛起的路径模式问题，即要以圆融平和的方式应对中国崛起过程中面对的各种和各方位挑战。
6、语文课程的本质要求。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材（教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感）的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美等传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
万福，国家教育行政学院兼职教授，主题：《开展语文有效研修，促进教师专业化发展》
1、教师专业化发展的时代要求。当前基础教育主题是推进素质教育，提高教育质量，这需要全面提高教师素质。目前教师采信的理念与实际操作有巨大的落差。解决的途径是立足校本，让教师感受到专业发展的幸福。
2、从校本培训、校本教研、校本科研走向校本研修，增强教师发展的有效性。校本研修的三个来源：科研抓课题，注重理论创新；教研抓课堂，注重讲演传递；进修抓面授，注重知识系统。
3、有效研修的五项修炼。一是要善于发现问题，发现真实问题，提炼研修课题；二是要养成自修习惯，进行自修学习，改善心智模式；三是要不断深化反思，进行观课议课，开展团队研修；四是要开展行动研究，持续改进教学；五是学会分析自我，学会自我评估，制定研修计划。
韩立福，中央教科所副研究员、博士，主题：《有效教学新思维和新型名师培养》
随着新课程改革的推进，课堂教学改革倍受关注。在新课程视野下，如何由"知识传递型“课堂教学”向“知识建构型”的有效课堂教学转型，是摆在我们面前的重要课题。在传统教学观视闽中，强调教师教学行为和传授知识的艺术性，轻视学生主体的学习责任、学习方法和学习质量的有效性。从实践研究来看，传统课堂教学形成了"老师推着学生走"的惯性，走进了"先教后学"的教学范式，最终培养了"勤"(经验型)教师相懒学生，学生始终没有学会有效的自主学习，失去了终身学习能力;新课程教学观是基于新的知识观和新的学习观，认为"学习是一种能动的活动，决不是教师片面灌输的被动的活动"，强调知识是学习者的主动建构。"知识"并不是靠教师传递的，而是学习者自身建构的。教师角色发生本质性转变，由知识传授者转变为学生学习的指导者、合作者、促进者、研究者。这种新教学观强调学生自主学习、合作学习和探究学习，教师要给予智慧型指导和帮助。逐步建构"先学后导"教学范式，培养"懒"(智慧型、反思型)教师和勤学生，使学生学会自主学习，培养自主学习习惯，提高终身学习的能力。
在《有效教学研究的价值》一文中，钟启泉教授认为，“有效教学”是转型教学规范的活动，突出强调了教学规范的转型。由"知识传递型"课堂教学向"知识建构型"有效课堂教学转型，不是简单的、外在形式上的转型，而是具体的、内在本质上的转型，是从内在的教学设计、师生关系、课程整合、教学模式、教学方法/到外在的教学方式、教学评价、教学环境的全面转型。本文就如何实现转型策略试作初步探讨。
1、教学设计由"被动学习"向"主动"学习"转变，实现教学设计主体化。在"知识传递型"教学认识论视野中，为了追求"教学规模"效应，强调以教师、教材、课堂为中心的教学设计，把学生视为整齐划一的无条件接受知识的"器皿"，教学设计过程是从课程教材到教案的复制过程，其结果便是"目中无人"的教学设计。在这种教学中，学生学习便成了被动式、接受式、等待式学习。新课程学生观强调"学生是学习的主体，学生是责权主体抑。有效教学的教学设计重心要放在如何凸现学生主体性方面，重点体现三点:一是要满足学生发展需要，面向全体，尊重差异，根据学生不同程度发展需要来进行个性化设计;二是设计学-生对文本问题的发现、生成以及解决的方案，让学生在有效课堂中自主解决问题，提高分析问题、解决问题能力;三是预设与生成的统一，是以问题提出、问题对话、问题解决为主的行动路线，不是一成不变的。这种凸现以主体性为主的教学设计，将有效促使学生学习从"被动学习"向"主动学习"的转变，为实施真正意义上的有效教学奠定最基本的行动基础。
2·教师角色由"控制者"向"引领者"转变，实现师生关系民主化。传统课堂教学观过分强调"教师主体性和权威性，把学生当成无知者，构成了严格的上对下的线性关系，教师是教学关系中的绝对"控制者"，要求学生要"听话"、"顺从"和"执行"。在这种师生关系中，学生学习便失去了自主和个性，失去了学习兴趣与欲望，失去了问题和思考。建构有效教学，教师角色转换是基础，师生关系转型是关键。在有效教学中，"教筛不再以知识权威和绝对权力的姿态走进教室"传道、授业、解惑"，而是充当课程实施的。积极推进者"、"平等对话者、"行动研究者，的多种角色"。"教师有时还不仅要当好课堂教学的导演"，而且应该当好学生的·配角，，师生及学生之间应在平等自由的条件下发表见解、商讨问题，形成全班学生及师生间互相尊重人格、尊重别人创造表现、互相交流、互相鼓励的风气，这种和谐、平等、民主、健康的教育氛围是有效教学所不可缺少的""。由此说明，只有在课堂教学中构建民主平等、能够合作、充满善意、交往和谐、自然真实的师生关系，才能为实施有效教学搭建有效平台。能否从"控制者"向"引领者"转变，实现师生关系民主化是实现有效教学的关键环节。
3、课程整合由"学科视野"向"课程视野"转交，实现课程整合适用化。何谓课程资源?我赞成这种解释:"课程资源是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。包括教材以及学校、家庭和社会中所有有助于提高学生素质的各种资源。课程资源是知识、信息和经验的载体，也是课程实施的媒介。哪些资源可作为课程资源，筛选的标准就是要考察它是否能够有价值地服务于课程，是否能够有价值服务于学生的当前学习和未来发展。目前，仍然有一部分教师围于"学科视野"来认识课程，把教材视为课程。仅仅依靠教学参考书和教材来完善和充实教学内容，既束缚了教师的手脚，又限制了学生的知识视野和学习范围。多年实践说明，这种"以本为本"的教学内容设计己经不能符合当代教育发展的潮流。在有效教学研究视野中，要逐步实现从"学科视野"向"课程视野"的转变。新课程赋予教师一定的自主权，要求教师尽可能地开发和研究教学内容，强调教师在进行教学设计时要整合学科课程，优化教学内容。新的教材也为教师留有较大的发挥和创造空间，等待教师去开拓、丰富、完善、创新。教师要充分发挥自己的聪明才智、个性特长，优化教学内容、精心设计教学内容，使课程整合适用化。优化教学内容就是教师在处理教材过程中根据教学目标初学生实际，对教材进行某种浓缩、调整、选择的艺术化处理的过程，以便减少教材难度，减缓知识的坡度，使学科内容得到有效整合，使教学内容更趋于合理，让教材的教育功能得到充分实现。精心设计教学内容是教师教好学科内容的前提和基础，也是教师大展"手脚"、张扬教师自由个性的好机会。教师要精心设计教学内容必须体现学科知识的基础性、设计理念的时代性、教学理念的开放性、教学内容的灵活性、教学形式的实践性。精心设计教学内容要遵循以下原则:一是要贴近社会生活和拓展学生学习空间的原则。尊重学生主体，从学生实际出发，把学习内容引向学生的实际生活，不要拘泥于·教材，要跳出教材，走进现实，为学生的自主、合作、探究学习提供宽阔的平台。二是着眼于学生的综合性、研究性学习。教师要整合和优化教学内容，增加综合实践性学习内容，要沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，让学生参与一些综合性学习活动，提高学生岛动手实践能力。三是着眼于培养创新意识和实践能力。在教学内容的优化上，要设计开放性问题，弓1起学生的联想与想象，让学生充分发挥想象力和创造力，有意识培养学生的发散性思维能力。课程整合的标准就是适用、有效。
4、教学模式由"传递中心教学"向"对话中心教学"转型，实现教学模式多样化。20世纪中期，由于受政治化影响，中国教育界在 "向苏联学习"时，普遍将"凯洛夫教育学"的"六段教学"加工成 "组织教学一复习旧课一讲授新课一复习巩固一布置作业"等"五段教学法"同。这种教学模式的特点概括为"三中心":教师中心、教材中心、课堂中心。这种"传递中心教学，模式就像政治纲领般地沉淀于中国教师的心灵深处，融进了教师"血液"。这种模式对所谓的"听话"学生是有效的，而对富有个性的学生便自然成了"八股式"教学。最后，课堂教学在某种功利主义思想的影响下，彻底走进了"时间+汗水=低效"的圈子。我赞成钟启泉教授在"有效教学"的研究隐含着的基本假设，其中有一条假设是"传递中心教学"是低效的、-无效的，甚至是负效的"。关于教学模式研究，人类已经积累了比较丰富的经验。如国外有影响的教学模式主要有:掌握学习、有意义接受学习、范例教学、发展性教学、问题教学、设计教学、发现学习、抛锚式教学、暗示教学等等。前苏联赞科夫"的"发展性教学体系"、美国布鲁纳的"学科结构"教学论、德国根舍因等人的"范例教学论"被并称为有影响的"三大教学论流派"。这些教学模式共性的特点是以对话教学为课堂平台，没有强调灌输与传递。这些模式为我们创新和选择有效教学模式提供了理论视野。在新课程理念下，我们的首要任务是超越传统，研究如何以满足学生发展需要为本，创新和选择灵活多样的、走向多元的、具有个性化特征的教学模式，建构以"对话中心教学"模式为主的有效课堂教学。
5、教学方法由"提示型教学方法"向"自主型教学方法"转变，实现教学方法灵活化。日本教育家佐藤正夫在《教育学原理》中把纷繁复杂的教学方法归结为三种基本类型:一是提示型教学方法(示范、呈示、展示、口述);二是共同解决问题型教学方法(教学对话、课堂讨论);三是自主型教学方法 (由学生本人独立地或由教师提出课程，教师在学生需要的时候提供适当帮助，学生由此获得知识技能、发展能力与人格的教学方法州。在传统课堂教学中，我们长期使用提示型教学方法，习惯采用"授受式"教学方法，便形成了一种惯性，限制了教师劳动的创造性;使教学效果与教育目标越离越远，偏离了素质教育的轨道与方向。传统教学方法存在的问题概括如下:一是习惯从概念出发，而不是从问题出发，注意识记，而忽视对知识发生过程和思维方法的探究;二是过分强调教师的主宰作用，基本上是牵着学生鼻子走，缺乏对学生自主精神、创新意识的尊重与关怀;三是缺乏书本知识与实际生活、动手实验与学生己有认知经验的紧密联系，最终导致学生缺乏自主意识、创新精神与创新能力。新课程强调教学方法的多样性和灵活性。只有灵活选择和综合运用多种教学方法进行教学，才能满足学生全面发展的需要。"所以，在有效教学中，教师要选择、创新、优化教学方法。教学方法的选择与创新要服务于教学目标的达成，有利于发挥学生主体作用，有利于培养学生良好的学习习惯，有利于提高学生的学习能力。一是充分认识传统教学方法，实现从"提示型教学方法"向"自主型教学方法"转变;二是教师选择与创新恰当的教学方法。教学有法，但无定法，贵在得法，关键在一个"活"宇上下工夫;三是探索和创新"我的方法"。要与自己的理念、知识、能力、风格、个性相适应，发挥自己的个性特长，施展自己的才华能力，构建具有自己个性特色的教学方法，创造有效教学上独有的"自我"。
6·教学方式由"教的课堂"向"学的课堂"转型，实现教学方式开放化。传统课堂教学评价过分关注教师教学行为，评价标准主要看教师"讲授"的情况，最终导致"精彩的满堂灌"，或是充满表演色彩的"故事会"课堂。目前，在新课程课堂教学改革中，许多教师仍然是不能放下"权威的自我"意识，带着浮躁心理，追逐着有形无实的"教的课堂"。教学方式依然呈现专制、封闭、统一、线性、单调。有效课堂教学不是传统课堂教学的延续和发展，而是对传统课堂教学的超越和创新。由教师以"教"为主的"教的课堂。转变为以学生"学"为主的"学的课堂"。教师要大胆放手，让学生"唱主角"，让他们去自主学习、合作学习、探究学习。教师是学习方向的指引者、学习兴趣的激发者、问题解决的评价者，开发和利用有效课程资源的研究者。课堂教学不再是教师"独角戏"和"一言堂"，而是师生共同学习、合作交流、体验成功、促迸发展、实现双赢的"学习共同体"。这种学习共同体的教学方式是体现自主、合作、探究的教学方式，特征是民主、多元和开放。
7·教学评价由"片面评价"向"全面评价"转变，实现教学评价人文化。在传统教学中，教师关注学生"却识接受"行为评价，而很少考虑和关注学生的学习情绪评价。随着新课程改革的推进，课堂教学评价中出现了"为评价而评价"现象，认为尊重和保护学生的自尊心，就是"一切都顺着学生"，这是一个非常值得反思和总结的问题。这种片面评价是难以实现三维目标，促进学生全面发展的。学生是一个完整的、具有巨大开发潜能的人，他们有学习的需要，也有被激励的需要。所以，教师不能只关注学习行为评价，更主要关注学习动机、学习态度、学习情绪的评价。从"片面评价"向"全面评价"转变，体现人文关怀，用自己的心灵去关心和呵护学生的成长。具体而言，"全面评价"是指教师在问题对话过程中要根据问题解决的发展事态，不断予以客观公正而富有启发性的评价。这是一种全程性评价、真实性评价，并不是传统意义上的教学、学习后评价，而是融人学习过程与方法的全方位评价，也是学生"三维"目标生成的过程评价叫;是一种既包含学习表现评价，也包含对学生个性、人格形成的过程性评价。斯金纳的强化理论认为，"即时强化很重要，学生的行为能立即得到肯定，可以有助于保持和巩固习得的知识，同时也可以增进学生学习的信心"。教师通过及时的课堂教学评价，巩固学生思考、讨论、研究、解决问题的成果，增加学习信心，强化知识理解，达到事半功倍的效果。同时，随着师生交往与对话的进程，随着从讨论到解决问题的曲线变化，针对学生的认知态度和情绪变化，教师要及时调整评价策略，根据不同情况给予真实性评价、启发式评价、激励性评价、赏识性评价、反思性评价。全面激发学习兴趣，调动学生学习热情，使学习情绪保持良好的状态，提高学生单位时间学习效率。
8·教学环境由"静态平衡"向"动态和谐"转变，实现教学环境和谐化。教学环境是指以教师、学生、课程、教学为主要要素构成的教学系统及其运行的时空环境。教学环境是比较宽泛的概念，不同类型的教学活动需要创设不同的教学环境。传统教学环境理论关注教学物质环境改善，而忽视心理环境营造。传统教学物质环境建设追求的是一种"静态平衡"，以便于管理与控制，营造与设计也是相对简单的，如桌椅编排主要是以纵横排列模式为主的课堂座次排列。这种传统的排列是封闭性的，学生与学生前额对后脑，一致面向教师和黑板。优势在于适合学生独立的课堂作业和回答问题，有助于集中注意于教师;使学生更容易配对学习，目的使学生专心听讲，认真做笔记，适合于集体讲授。其缺点在于教师与学生之间的互动范围与交往方式受到限制，不能照顾全体学生，教师视野范围内的学生能够得到有效指导，但是有效范围外的学生就难以得到照顾和指导，交流时间、互动次数明显减少，这部分学生的学习积极性容易受到打击，容易产生消极学习心理和情绪。从评价角度分析，随着时间的推移，这种传统座次安排容易形成定位性评价，把学生分为好学生与坏学生，如果一直不变化，将不利于有效教学，对学生社会性的发展也是非常不利的。实现有效教学，不仅要优化物理环境，更要关注学生心理环境的优化。"教师应是教学环境的设计者，使良好的教学环境能围绕教学目标进行服务，使教学与教学环境达到"动态平衡"，使课堂变成一个动态的、生长性的"生态环境"，并不断地推陈出新，以此来促进学生的自主学习。在教学心理环境的建设中，教师要改进教学语言运用，关注师生、生生交往水平的融洽程度，让所有学生感到心理安全，便学生在温擎、快乐、和谐的教学环境中有效学习。
下午两堂观摩课，一节小学，一节初中。执教者从北京、山东远道而来，学情不熟，课堂上显然有些“水土不服”，亮点不多，听后的感觉，如同主办方午餐提供的盒饭——填胃不养胃，不赘述。