“误尽苍生皆语文！语文课到底是什么？”、“如果每节课都上成公开课，请问，最先疯掉的是谁？”、“假如你是语文老师，你又不是班主任，你上课又无趣，嘿嘿，请你想想，学生最想睡谁的课？”3月23日～24日，小学部30多名教师在广州市思源学校参加了全国著名特级教师“育师启智”语文课堂教学观摩活动。

羊城三月，阵雨似泼似倒，坐在思源学校防震材料搭建的简易礼堂里听课，透音效果好极了，邻座耳贴耳说话都难以听清。窗外，芭蕉叶大栀子肥；头顶，暴雨如注万鼓擂，但这一切难不倒“窦司令”（窦桂梅老师小时候当孩子王时的自称），只见她时而俯首与台上学生交谈、时而挥臂与台下教师交流，讲得酣畅淋漓，也将得大汗淋漓。在场观摩的近千名教师全被“窦司令”hold住了，全国著名特级教师“育师启智”语文课堂教学观摩活动就这样“魅力”上演了。

知名教育家，特级教师窦桂梅献上的示范课是《魅力》，开课是一段惠特曼《草叶集》的诗句：“一个孩子，向最初的地方去，那最初的，便成了孩子生命的一部分……”窦老师从“预学——共学——延学”三个环节展教学。预学，首先找准教学的起点。任何一堂课都不应该从零开始，必须关注学生初始的阅读体验，教学以自读后的初步感受作为教学的起点，针对学情确定学习目标，精选学习内容，相信学生的能力，少做无用功。窦老师让学生初读《魅力》一文，概括主要内容，主要内容是客观的，不是感受。（即文中的情节：戏前、戏中、戏后），然后把主要人物（卡佳、爸爸）送到主要情节中去，环境描写在本文中只是背景，求主舍其次，就拿掉了。在预学环节的第二小步，窦老师适时的问起学生们初读《魅力》的感受，学生们发言踊跃。“卡佳是个怎样的孩子？”“天真、善良、有同情心……”“不但要理解，还要善于发现！”窦老师很不经意的一句话，巧妙地把同学们带到了“共学”环节。“为什么要买？”从题目上发现、从情节上发现、从修辞上发现、从关键词句上发现、从文体上发现、从矛盾冲突中发现、从朗读中发现、从标点上发现、从写法中发现……“踱来踱去，我想表演一下……卡佳第一次去剧院，所以打扮得很漂亮、很庄重、很严肃……这个地方要读出颤音，胆小、撒娇、怯生生的……不关注细节描写我们就丢掉了散落的珍珠……把‘嚷’字送进去，有坚定、有哀求、有迫切……省略号仿佛是卡佳的眼泪，如怨如诉，泣不成声……”。在“延学”阶段，窦老师进行了丰富的拓展阅读，从《新月集》讲到《小王子》，再讲到获奥斯卡大奖的影片《美丽人生》，时而抒情、时而议论、时而幽默、时而严肃。一起听课的叶立坤老师说，这就是窦氏家族的风格，以前我和窦桂英（窦桂梅的妹妹）共事时，小窦老师也是这样有气场，爱出风头，hold住，这样的课堂像好莱坞影大片，请问，你还有睡意吗？

“没有亲吻过土地的孩子没有童年！”，《魅力》示范课后，窦桂梅老师作了题为《改造我们的课堂》的精彩讲座。，窦老师讲到，课堂传递的价值是什么？是“捍卫童年！呵护童年！”，什么样的文本就要上成什么样的味道。童话、小说、散文、杂文、文言文，都要上出其文本的特点来，要基于体裁，开展教学。课堂还有一个重要的理念：儿童站在正中央！无论你在强调什么？如：价值、文本、教育角度、生命课堂……老师的作用一定要有，但更重要的是把儿童放在正中央。课堂必须是增值的！学生原来在哪儿？现在在哪儿？今后在哪儿？老师心中要有一把标尺。一个人的语言素养，成就了他的人文素养。回到语文教学的原点，就回到了母语自身的问题，回到了精神的家园。我积极倡导为人师者做到“超越教材、超越课堂、超越教师”，为学生的生命奠基。

满满两天的课堂观摩活动，还有幸聆听了著名特级教师魏星老师执教的四年级《伊索寓言》一课和《语文——积极语用视角重建》精彩讲座。魏老师讲到，真正具有深度和创意的教学变革，是新旧范式之间的转换，而非技术主义的演绎。语文课程的核心任务转向了“语用”——语言文字的使用，外在表现为“思、视、听、说、读、写、评”。当下课堂存在着“消极语用”问题，表现为：语用主体的弱化、语用功能的窄化、语用效果的浅化。走向积极语用的教学，它标志着学生生命意识的觉醒和创造意识的萌芽，其核心价值是以积极主动的“立言”来达成人格独、思维开放的“立人”的目标，力求改变儿童“无我”或“弱我”的语用状态，把语文教学植入“语言的海洋”之中。伽达默尔说：“人，以语言的方式拥有世界。”语文教师要努力成为学生“身边的语用榜样”，深刻地、直观地、潜在地影响着学生的语用品质，培育儿童全面、完整、个性化、审美化和创意化的语用能力。

著名特级教师王红梅执教的示范课《纪昌学射》和《践行全脑教育——达到理想境界》的专题讲座。王老师讲到，我们很难、甚至没有办法教会每一个孩子想要教给的内容，许多老师仍然变本加厉地“教”，却很少讨论为什么难以“教”会；每个孩子都可以学会想要学习的内容，很少教师探讨孩子为什么能够“学”会，因为我们没有真正扎扎实实地研究“学”；聚众人智慧千锤百炼的示范课令大家膜拜，但真正提高教学质量的是常态课。我们在努力打造“全脑’理念下的高效课堂，遵循信息在大脑中传递、知识的构建、大脑两半球的功能等脑科学原理，把画思维导图、做健脑操、听合适音乐冥想、尊重学生的知觉倾向性实施多感官教学等多项策略运用于课堂教学之中，提高课堂学习效率，让每位教师都上出了高质量的常态课！创造让每一个孩子都乐于学习的生态课堂。

观摩活动的门票不菲，居然有几位“原定到场”的特级教师没来，“全国著名特级教师语文课堂教学观摩活动”就这样莫名其妙地严重瘦身了，主办方不地道，我们也无法维权，只能在资料袋里寻找特级教师的“光辉思想”，毕竟是国家级的特级教师，人不在，威力在！我看资料都觉得很受教益。

在汇编的资料中，特级教师陈延军认为，语文课要上成读书训练课、上下文联系课、语言文字感悟课、生动活泼的情感课和良好习惯的养成课。过去，语文课一般只讲语文能力，比如：听说读写能力，讲“双基”，现在提出“语文素养”涵盖面明显拓宽，既包括听说读写能力，又有整体素质的要求。就是说，在语文基本能力培养的过程中，同时要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。一句话，语文教学的目标就是提高学生的语文素养。

杨再隋教授倡导“平平淡淡教语文、简简单单教语文、扎扎实实教语文、轻轻松松教语文。”语文教育要走上回归之路——“语文”是一种民族化程度较高的根植于传统的交际工具，它既不是没有国界的科技手段，也不是没有传统的人为规定的“世界语”。美国有美国的语文，埃及有埃及的语文，她们各有各的“家”。而中华民族的传统是中国语文的“家”，中国语文教育在百年的行程中偏离了从“家”门延伸出去的路，逐渐失去了“家”的牵挂和滋养。这种“偏失”体现在：偏了语言，偏了白话，偏了例子，偏了分析，偏了理解，偏了散文，偏了峻厉，偏了写实，偏了统一，偏了技术。语文教育的传统由两个层面构成，一是千年中华民族的历史积淀下的文化传统，一是百年语文教育的历程沉淀下的优良传统。语文教育偏失了这两道传统的印辙，自然难寻回家的路，也自然难逃大众的诘问。语文教育应复归传统的内容———应重视文学，重视文言，重视数量，重视吟悟，重视背诵，重视诗，重视雍容，重视写虚，重视多元，重视精神。，语文课应是文学自由飞翔的地方。传统文学教育的复归，不是以文学为手段的“寓教于乐”式的功利复归，而是复原文学的本色，从中提炼和张扬“人文”精髓的复归，是复活文学的元气，让学生认识和感悟关爱、和谐、独立、尊严、公正、责任和创造的复归。文学教育可以为现代语文教育打上重重的人文底色，使语文渐渐多一些“人情味儿”。

歌德说过：“高兴学来的东西永远不会忘记。”语文教育应该是快乐的发源地，那些字、词、句、章、语、修、逻、文所编织的网，网住了幻想，网住了自由，更网住了快乐。邹静之想“把一个快乐轻松的女儿放进家门，而把那个书包关在门外”，是因为语文教育不是在给女儿的生命注入活力，而是在抽取女儿维系生命的精神血液。因此，语文教育首先应该复活的是“快乐”。

东北师大附小的王廷波老师的课堂观点，我个人非常赞成。他认为：教师首先要营造无拘无束的课堂氛围。如果不能造成这样的教学氛围，任何一种教学方法都不可能发挥作用。其二，要找准教学的起点，任何一堂课都不应该从零开始，必须关注学生初始的阅读体验，教学以自读后的初步感受作为教学的起点。其三，要改进“教”的法子用好课文这个“例子”，少分析、多感受、多体验，一定要带领学生深入到文本的语言中，让学生感受语言，熟悉语言，理解语言，借鉴语言。先要让学生“自己去跟作品打交道”，避免“把学生的思想赶到死路上去”（叶圣陶语）；进而生于生、师与生在重点、难点、疑点上进行思维碰撞，互动交流，利用课文这个“例”，得意、得言、得法，适合学生的，教师得心应手的，就是最好的。如何上好一节语文阅读公开课，得有四个标准：一是“吃准目标”，就是把课上成语文课，上成所教那个年段的阅读课。做到年段目标准确、鲜明，不缺位。二是“夯实基础”，就是要干好小学语文该干的事，学生要读好书，写好字，要听得明白，说得清楚，写得通顺，打好听说读写的基础。基础不牢，能力不会强，素养不会高。即使暂时取得高分，过了若干年回头看，讲的还是语文的“豆腐渣”工程。三是“指导学习”，就是要增强在阅读教学中指导读法、写法、学法的意识，切实可行、灵活多样、适合那个年段、那篇文章的指导怎样读、怎样写、怎样学的方法策略，并且渐渐内化成适合学生自己的读法、写法、学法，进而形成较强的学习力。方法的指导切忌概念化、一般化，要体现语文学习的规律，好学，管用。四是“鼓励创新”，就是要在继承的基础上，不断改革、创新，要更新观念，心甘情愿地“让学”，让教师的“教”更好的为学生的“学”服务。要在教学过程中落实自主学习，学生真读、真说、真写、真感悟、真体验。要有一个好的机制，有一套好的模式，有许多好的方法、策略，保证学生“能学”、“学会”、“会学”以及持续地“乐学”。

江苏丹阳实验小学的张学伟老师见解独到，他讲到，汉语不是一种形态语系，它不像英语那样必须依靠严格的形态变化显示句子的语法关系，中国人写文章，即使不懂语法，全凭语感照样可以写得文从字顺，不犯语法错误。中国传统语文教学的基本方法就是习得，传统语文教学十分重视学习的早期积累，不问理解多少，先“吞下去”再说，日后再慢慢“反刍”消化。“凡人有记性、悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五以后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。”当时也许并不理解，但长大后一旦在新的语境中重新接触，往往会豁然开朗。学习语言就要习得，教师就要把“讲堂”变为“学堂”，把“教本”变为“读本”，这才符合学习语言的要求。学习语言决不是只拿出几个词句进行比较甄别、对文本细节一味的纠缠，而是涵盖了文学和文化的融合，人文和工具的融合，课堂和生活的融合、领悟和运用的融合。语文课本中的文化内涵、文学价值、思想精神都是通过文字，通过语言来表现的，所以，抓住语言学习这条“藤”，才能学好语文。把语文教到学生手上，把语文教到学生心里，不牵强附会，也不微言大义。