后悔无价

高二（1）班 黎映彤

夜色迫近，古典气息浓郁的这里陆陆续续燃起了灯火。人流渐渐汇聚于此。人们显得闲适与慵懒，和绵延的古墙却凝成出人意料的协调。

一个穿着讲究西装的男子踱进了这里，仿佛最不和谐的音符搅混了气氛。他皱着眉头，内心抱怨着“禁止机动车进入”的牌子让他步进了这么久。是的，他无需辛苦地到这里，没有人会付给他额外的加班费。如果不是心血来潮，他大可明天将两个月努力的方案公布出来，今晚就悠闲地在89层楼的办公室阅读。只是天生的偏执让他想知道能否容下巨大的起重机，工期是否能完全符合实际。

沿着这条弯弯延延的内城河，一盏盏红色的灯笼升起——夜市正式开幕。食店傍着河升起袅袅炊烟，清甜的红枣，微酸的梅子，浓厚的糯米粉味……充斥着每一个角落。

平日高速运作的都市，在青墙黛瓦为依托的此地变得缥缈起来。男子似乎忘记了刚刚的懊恼，因为周遭对他来说是吸引，无法自拔的吸引。往常都是出入于价格昂贵、精致却不抗饿的高级餐厅，现在眼前一亮，工作从没有离开过市中心，家也安置在半山位置，平坦的城郊对他是盲区。

“枣糕噢——清甜可口”，“鲜蒸包子，尝尝呵”，“A城第一家干蒸——走过路过别错过啊”，吆喝声此起彼伏，却扰得男子心烦，他走到路旁的石凳坐了下来。从来都果断的他开始思索，在这里建设新的商业中心是否一个正确选择。

络绎不绝的人群蔓延着欢声笑语，没有人知道这里的命运竟可以如此简单掌握在少数人手里，而石凳上苦恼的男子竟是其中一个。他们只是往上走，想要进入古寺虔诚地烧一炷香，或求工作或求姻缘。

男子起身，顺着人流而上。沿路的食店慷慨着派送着试吃品，不一会他的双手就塞满了各式的糕点。这里的榴莲酥不如高级餐厅的精致，却毫不吝啬用最足的料；这里的包子没有西饼店细腻的包装，却用毫不逊色的面粉。他一边细嚼食物，一边观察着这里：每一个店主流露的不是苍蝇追逐食物的欲望，更多的是对这里的热爱。他有一种从包中抽出计划书的冲动，撕烂或者揉团都可以。

不知不觉中，他来到了寺庙门口，浓郁的敬畏感袭来，尽管他是一个无神论者。在门口处拿取了一炷香，诚心将它插在香炉上。转身，看见笑得高深的方丈，只好连忙回一个笑容。顷刻之间，方丈变成了包工头的样子，棱角分明的面庞带着粗犷，对着他笑。眼前身后的景物变成了热火朝天的施工场地，起重机嘟嘟嘟的声音扩散于每一个角落，那一条与世无争的城内河变得奇臭无比。“先生，进度很快，寺庙已经拆除，89层高楼很快代替这里。”寺庙已经拆除，如此云淡风清的话在他听来却如此刺耳，为什么他反应不过来，只知道他好痛心。

“这位施主，你还好吧？”方丈倾下身，询问着被架到一旁休息的男子。

只是幻想，他长长吁了一口气，起身作了一个揖：“有劳了，我很好。”该对上天说感谢吗？心血来潮让他闯进了这里，神经衰弱的疾病让他体会失落感。这一切都狠狠敲了他一棒，将他求利的昏脑袋敲醒——他后悔在这选址了。

娴熟拨通了一个电话：“老兄给我三天，保证有更好的方案。”

“那真是一个迷人的地方，对吧？”另一头爽朗的笑声使得他嘴角上扬，原来整个团队只剩下自己的良心姗姗来迟。不知觉中他已经融入这里，热爱着这里。他决定不做让自己后悔的事。

人流依旧，古香远播。

水性无价

高二（1）班 于非禾

江南是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇善战的将士，锐利的兵器——剑，彪炳青史的战役。是什么使得缠绵涮和凌厉强悍这两种力量契合为一呢？

《老子》的一句话令我茅塞顿开：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之胜，以其无以易之。”老子一语道破了水柔美和坚韧的两面性。江南是水乡，是水的故乡，河流纵横，池湖密布，它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴。“瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云”，“西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流”。几百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人，孕育了江南独特的文化属性。

江南的水，如轻纱雾霭，随风起舞，变幻无穷；江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，那无边的波光水影中，充溢着无边的风月。秦淮河的桃花渡，莫愁湖边的莫愁女，瓜洲渡口的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月，西湖的断桥，绍兴的沈园……物美，人美，情浓，就连江南人说话也是吴侬软语，唱起来更是令人心旌摇动。江南的苏州评弹，琵琶弦清丽悠长，像曲水长流，清澈纯净又韵味委婉。

江南的水也有“乱石穿云，惊涛裂岸”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南风物和江南人的豪爽之气。江南大地布满了崇山峻岭。其中，许多气势恢弘。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都是雄伟挺拔，占尽风云。江南的人，也因为有了水性，才华了那独特的剑气。据说古代铸剑的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放入水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交合，才会使剑更为出色。这种浸泡过剑的江南之水，也曾造就许多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥，他们的诗句读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。还有活跃在上世二三十年代的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向极致。就连文雅娟秀的女子，一如秋瑾，也尽显侠骨柔情。

江南的水哺育了如水的江南，正是这水性，才能涵养督工南的人和风骨。

个性无价

高二（1）班 蔡佳佳

美国心理学家埃·弗洛姆认为，每个人都有充分利用自己潜能成长和发展的固有倾向。这就是所谓的个性。

自20世纪50年代后期以来，由于重视人的潜能研究，为心理学领域带来一次变革。并借此推出著作——《健全人格及其塑造》。而“塑造”一词在字典中的含义：用石膏、黏土等做成人或物的形象。

既然是“塑造”个性，那么人最初“发展的固有倾向”必然会被改造，甚至是同化。即使依据书中所论述的模式进行人格上的培养，“健全”后的也必将是毫无棱角的“玩物”，又有何个性可言？

要我说，个性就是个别性、个人性，理应是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质；理当是一个人共性中所凸显出的一部分——最珍贵也最无价的部分。

假如让周邦彦执铜琵琶、铁鋽板，唱“大江东去”，让李白执红牙板歌“沉思前事，似梦里，泪暗滴”，你作何感想？恐怕他们镌刻青史的个性形象会被彻底颠覆，进行思想上的“重组”。“或和之，或不和”，都必将使中华文化宝库失色不少。

自诩为“中国白话第一人”的台湾著名作家李敖，曾在其文章《看谁文章写得好》中高调自擂：“……奇迹来自李敖这边。白话文在李敖手里，已经出神入化。在中国传说中，五百年必有王者兴，必有不世出的人出世，因此我说：五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。我深信，我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以不朽。我纵笔所至不检束，把白话文写得气象万千，光芒万丈，这种中国功夫，是谁也抹杀不了的。”

好一段“不惭”之“大言”！看过其文章的人都知道，李敖很为自己有一张“能说会道的刻薄的嘴”而自傲。他的胸藏锦绣，他的铮铮傲骨，他的嬉笑怒骂，无不揭示他的“狂人”形象。是真我的个性，铸就了他台湾文坛“第一狂人”的地位。

再看看那些试图改造别人个性、重塑别人人格的人，岂不多管闲事？要知道，每个人的个性化都是其存在方式。只有个性的绮丽魅力，才能构成世界的多彩。

北宋徽宗赵佶在位25年，政治上饱受诟病。但宋徽宗如果不是赵佶，就算他再有才华，再想尽方法营造艺术氛围，宋王朝历史上也不会取如此巨大的艺术成就，后世更不可能流传其侧锋如兰竹、飘逸劲挺的“瘦金体”，不可能继承其精微灵动、气韵潇洒的花鸟画。他生性柔媚轻浮，不是帝王之材，却因此成就北宋艺术领域的鼎盛，展示出无价个性！

当然，在信息技术飞速民展的当代，我们崇尚个性的张扬，并不韵味着要标新立异。

请看当前网络上流传一组“霸王”标题：《火锅之战独缺太空易舞步，场均1.8次封盖你快回来！》《因为“男人偷吃有理”，所以“红杏出墙”无罪》《一块叫作教育的遮羞布》。

“个性化”的创新固然值得提倡，一个好的标题诚然无可厚非，但倘若单纯地追求“语不惊人死不休”，夸大其词，实则内容空洞，缺乏灵魂的写真，不免如“镜中花，水中月”，作无病呻吟之痛。

个性贵在自然，要溯“本”，要求“真”，不要“做”。只有真我个性，才属无价；也只有无价个性，才能创造出无价的珍宝。

寂寞无价

高二（1）班 刘翊诗

无所事事的枯寂令人难受，心如止水的禅寂难以企及，无缘交流的死寂令人绝望。当我们面对旑旎繁荣的都市生活时，内心的寂寞是无价的，因为我们的灵魂需要在寂寞中成长。

梭罗说过：“我爱孤独，没有比寂寞更好的同伴了。”二十八岁那年，他在爱默生家的领土瓦尔登湖畔自筑小木屋，做起了隐士，坐拥大自然，感受寂寞的回馈。与湖为友，和鸟相伴，牛哇鸣叫，迎来黑夜，聆听夜莺的乐音，享受涟漪的风。人们以为他在那里住着，一定很寂寞。梭罗却乐在其中，躲避世俗的洪流寻找本真的自我，“追求一种过高尚生活的艺术” 。他做到了，凭着“无论她到哪里，哪里便成了春天”的审美观，一部自然主义隐逸者的圣经——《瓦尔登湖》凌空出世。

阅读一代宗师南怀瑾大师一书《庄子諵譁》，得知《庄子》历来被奉为经典，其作者庄子是诸子百家中的重要人物，在战国纷争、求贤若渴的时代，他甘于寂寞，隐居不仕，终老天年，以其气势磅礴、空灵洒脱的文豪字以及汪洋博大、潇洒宏阔的思想影响中国几千年的知识分子。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知道其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”《逍遥游》一文便是他对待人生的态度，在寂寞中，庄子把心鲲鹏般脱离束缚，遨游人间。

龙应台在《目送》中曾深情地说：“有些路啊，只能一个人走；有些事啊，只能一个人做。”这是否意味着人在成长的过程中必要承受寂寞？寂寞无价，但在平庸之人处，丰富的寂寞轻易便变成了枯寂与死寂，只有发掘出寂寞无价之人，才可成功。

从前的我认为寂寞是可怕的，身边必须要有若干好朋友形影不离才可，但现在才明白，寂寞并不是因为空间使人分开而产生的，两条腿无论怎么努力也无法使两颗心灵接近，要走向成功，就要耐得住心灵远离尘嚣的寂寞，坚定方向，心静如水。

居里夫人在丈夫皮埃尔·居里车祸遇难后，耐住独自在实验室于科学之路前行的寂寞，继续辉煌；马克思在一生流离失所、贫病交织、不被各国理解的寂寞中，完成《共产党宣言》；晚年双耳失聪的贝多芬在无声世界的寂寞下释放“最奔腾澎湃的灵魂”！

寂寞无价，让我们丰富心灵，把浮躁的心沉浸其中，变得心如止水；让我们沉潜在这种奢侈的寂寞中，为未来的飞动积蓄力量！

流年逝水应无价

高二（1）班 苏榕

有时，我会惊讶于前人竟会有如此丰富的想像力，创造出了像“白驹过隙”这样充满张力的词语。创造者应深深地感受过了时间流逝之快，抬眼间，一道白影闪过。抓不住，空留仿佛还有那道虚幻的残影。

我把它叫作“流年逝水”。

我的“流年逝水”多是琐碎的拼凑，像一部断代史，而其中仍不乏未至璀璨却也星光点点的片段。

我好像仍记得五岁时的那个晚上，我半夜忽地哭了起来，无论如何也止不住。母亲下了床把窗帘拉开了一半，然后背起我慢慢地在床边走了起来。我出奇清晰地记得那晚的情境，记得她浅浅的哼唱着《送别》，记得她的泡沫底拖鞋在木地板上发出的“吱吱”的声音，记得明亮的月光照在半开的窗帘上投在木窗台上的黑影，记得母亲被我眼泪濡湿的睡衣上毛球摩擦脸颊的粗糙。还记得，第二天身边躺着的姥姥面容紧张地说，你妈妈走了。

眼泪夺眶而出。

我也记得五六年级时那本黄色的日记本，有三个人永远能够打开，能够在上面留下迥异的笔迹，能够吐露一切秘密：快乐的，庆幸的，偏激的，甚至是阴暗的——那些如今再也不能肆意说出的内心，在那时如此光明正大，承载着简单的友情。

心中暖意弥漫。

记得三年级时舅舅到辅导中心找我，隔着栅栏与玻璃，他笑得那样勉强，像要哭出来似的，而最终只是红了眼眶。我谨记着父母的嘱咐，不敢出门半步。他说，舅舅要走了，你出来。当时心中的堵塞现在回忆起来，也许就是酸涩，于是忘了什么叮嘱，在辅导老师担心的眼神下开了门，紧紧抱住了他。大人间的种种，为何强加在孩子身上？为此，再见到他时，已是六年之后，依旧是一道栅栏与玻璃，他却不能出来，我亦不能进去。

何以至此？

……

流年逝水，广纳曾经的忧愁，幸事；广纳曾经的泪水，欢笑。甜蜜而痛苦，错乱而清晰。我看得见未来变成现在，现在转瞬成为曾经，终将归于这越来越芬芳香醇的流年逝水——

其华无价。