《论语》试点评
编者按：看到小学部高语组老师们在读孔子，于是，把自己读孔子的心得文字发上来，以参与其中。欢迎大家回帖，一起讨论。
一、孔子简介
孔子（前551—479），名丘，字仲尼，春秋鲁国人。我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他对我国古代文化的整理、研究和传播做出了不朽的贡献。他的思想和学说，是中国文化乃至世界文明的重要财富。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一，由此可见他在世界文明史上的地位。
孔子思想、学说的精华，比较集中地见之于《论语》一书。
二、老师的话
希望我们能够从一个人的视角去看孔子，而不是从一个文化符号的身份去瞻仰文物。
原作后面带 * 号的
三．《论语》选章
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
* 圣人的快乐，君子的胸怀。
2．子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
* 在这个技巧至上的时代，让我们记住这句遥远的警告。
3．曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
* 反省自己，一个悠久的习惯。
4．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
* 形而下与形而上的人生追求。
5．子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
* 还是老师棋高一着。
6．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
* 当我们选择认同别人的时候，一切将如期而至。
7．子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
* 你能用三个字概括一部名著吗？
8．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
* 人生，就这样走向丰富与博大。
9．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
* 想当老师，很简单也很复杂。
10．子曰：“君子不器。”
* 人是一个无限发展的可能。
11．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
* 原来，团结友爱与拉帮结伙大有不同啊。
12．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
* 学习与思考，谁的两只翅膀？
13．子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
* 科学的前提在于求真，首先要有一个真实的做人态度。
14．子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
* 世上所有的坏人都是没有原则的——除非关乎自己的利益。
15．子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
* 当真理对你如同生命甚至高于生命的时候，你是谁？
16．子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
* 对生活方式的抉择，是判断一个人最简单的标准和方法。
17．子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
* 你想什么什么就是你。
18．子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，患为可知也。”
* 现代人说：机遇总是为有准备的头脑而设计。
19．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
* 每个人都有他的聪明，但是聪明的方向却不一样。
20．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
* 有时候，我们选择的往往是嫉妒与张狂。
21．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
* 情感的悖论之一。
22．子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
* 现代的标准似乎有异——既要能干，还要能说。
23．子曰：“德不孤，必有邻。”
* 这是我们对世界最终的信心吗？
24．子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”
* 失望是一种难以避免的情绪，即使孔子也未能逃脱。
25．宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可 也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
* 哦，最伟大的教育家也有气急败坏的时候。
26．子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
* 学生体会到了生活的无奈，老师说，你别无选择。
27．子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
* 真诚是一种人生选择，更是一种勇气。
28．颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
* 三个人——不，三种人！
29．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好学也。”
* 孔子并不认为自己比谁聪明，但他可以自豪地说：我比别人用功。
30．伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！”
* 生离死别，不只在于爱情也！
31．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
* 精神的丰富，往往可以淡化物质生活的贫瘠——颜渊的故事。
32．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
* 内在质朴，外在文采，孔子心目中的君子。
33．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
* 而真正的学问必然会给人带来莫大的快乐。
34．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
* 随岸赋形灵活多变奔放激越的是谁？巍然屹立大德好生恒久不变的又是谁？
35．子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
* 不但要做一个好人，而且还要是一个有才华的人。
36．子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
* 所谓智慧，或许就是举一反三。
37．子于是日哭，则不歌。
* 做一个情感真实而统一的人，其实很不容易。
38．子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者。”
* 我觉得，孔子对字路的态度有些过分。
39．子在齐，闻《韶》，三月不闻肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
* 音乐给人的享受居然可以和吃肉相比——如果那两只小耳朵是豹子的呢？
40．子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”
* 不是不可以向往富贵——孔子坚持的焦点在于：是否合乎正义原则。
41．子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
* 尽管隔阂是永恒的，但我们还是要说：理解万岁！
42．子钓而不纲，弋不射宿。
* 斩尽杀绝从来就是一种残忍，尽管孔子不属于任何环保组织。
43．子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
* 哦，做一个好人原来如此简单——只要你想，你就是。
44．子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有也。”
* 理念与行动的距离是永远从在的，但只要我们意识到，距离就已经在缩短了。
45．子温而厉，威而不猛，恭而安。
* 温和不等于软弱，威严不等于凶恶，恭敬也可以保持安详。
46．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后矣，不亦远乎？”
* 踏上仁义之途，用你此生所有的岁月。
47．子曰：“民可使由之，不可使知之。”
* 一个不能使老百姓理解自己的政府，它的失败是注定的。
48．子曰：“不在其位，不谋其政。”
* 我想起了另外一句话——国家兴亡，匹夫有责。
49．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
* 凭空猜测，绝对肯定，固执拘泥，自以为是——大家常犯的错误。
50．子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
* 大道不行的失望，老子比他更严重——绝望。
51．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
* 如果生命也像时间长河一样浩淼，我们还必要存在什么紧迫感吗？
52．子曰：“后生可畏，焉知后来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
* 年轻是一种资本，但它绝不保证你投资一定成功。
53．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
* 所有的独裁者和暴君都意识不到这一点，他们总是忽略人民的意志。
54．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
* 在冰雪考验面前，你是怎样的一种乔木？
55．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
* 我不太赞同——比如，爱因斯坦的困惑肯定不比阿Q少。
56．乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
* 所谓教养，不是宣言，而在于细节。
57．厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
* 两千年以后的沈阳，有豪杰壮汉偕保镖数人于自家奔驰前痛殴下岗老妪——谁叫她伸手乱摸，弄脏了名车的皮肤，玷污了主人的尊严！
58．朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
* 死者入土，生者心安。
59．颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
* 他死了，带走了我们生命的一部分。
60．季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
* 绝妙的回避艺术——中国哲学从此也回避了对终极的追索。
61．子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
* 1.40和1.42——都不是根号2的正解。
62．季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
* 孔子为什么愤怒——损不足而奉有余啊！造孽。
63．子曰：“论笃市是与，君子乎？色庄者乎？”
* 有些时候，诚恳笃实、神色庄重都只不过是一种绝妙的伪装。
64．子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死！”
* 颜渊最受孔子钟爱，看来不是没有道理的。
65．颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
* 毛泽东有一句话肯定比他说得好——在大风大浪中锻炼成长。
66．司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯之谓君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
* 不忧不惧者，我想最少有三种人——白痴；大恶棍；君子。
67．司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患无兄弟也？”
* 只要我们够朋友，我们的朋友遍天下。
68．自贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”自贡曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
* 人民的信任是政府得以存在的唯一法理依据——现代政体理念之根本。
69．齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
* 秩序从来都是双方的——爸爸像爸爸，儿子像儿子。
70．子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”子路无宿诺。
* 说到做到，一定是某种优秀品质吗？
71．子曰：“听讼，吾犹人也，必使无讼也。”
* 做警察抓人，容易；能够让社会上无人可抓，难。
72．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
* 从古到今，总是会有这样一些人——特别喜欢看见别人倒霉。那样的时候简直就是他的盛大节日。
73．曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
* 文章的作用在于沟通朋友，朋友的作用在于互相帮助。
74．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”
* 不在于你说的是什么，而在于你是谁！
75．子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利而大事不成。”
* 有一则寓言故事，叫做“拔苗助长”。
76．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
* 真正的友谊总是包含着尊重彼此的差异，人际和谐绝不等于同流合污。
77．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
* 小人们尽管表现得骄傲放肆，但他们的心里可曾有过片刻的安舒和坦然？
78．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，有勇者不必有德。”
* 真正的勇者，一定不是那些用心卑下的小人。
79．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”