近日，阎冬老师的生本管理论文《社会化管理之我见》在《新课程学习》杂志上发表，其独创的“班级环境监察委员会” 、“班级纪检局”、“班级作业质量监督局”  “班级晚自习学风管理委员会”、《非常周刊》、“微博交流阵地”等做法在班级建设中获得成功，此文具有较高的学术水平，获得了专家们的高度评价。

“社会化管理”模式之我见

    提要：高一（8）班，按成绩分班后的“普通班”，刚入学时，由初中时无重点班和普通班之分时的“平起平坐”到按照成绩差异分班的“地位落差”所形成的学习上的不适应感 ；人际关系上的陌生感 ；因为被分到“普通班”，存在竞争上的失落感 ；未来高考上的压力感……。但是经过半年的精心打造，这个班级已成为“先进班集体”的第一，创造了奇迹。最大的成功之处是采用了“社会化管理”模式。
    关键词：社会化管理 ；社会组织；自主发展

    “累”似乎成了每一名中小学班主任对于班级管理工作最直接的心理体验。其实工作中怕的应该不是累，而是累得低效。班级社会化管理是一种有效提升班主任班级管理效能的方法之一，值得在班级管理工作中加以借鉴。
    杜威在其《民主与教育》一书中指出：“儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正像两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程。”通过教育提高学生民主社会的适应能力，为学生未来的社会生活做准备是其应有之意。这与新课程改革所提出的“教育走向生活”这一基本理念一脉相承的。     八班的“社会化管理”是指在班级的管理活动中，从班级组织目标的制定、班级组织机构的组建、班级组织成员的分配，以及班级组织机构的运转等方面都需要按照社会组织的运行规则来开展。如在八班的班级目标制定的过程中需要所有班级成员的共同协商与沟通，寻求组织目标的统一性；组织机构的组建（班委会）则体现出了一定的层次性和连续性；班委的任用全部需要体现民主性与竞争性，要上台演讲竞争，并进行全体评议投票。当然，由于班级有区别于其他社会组织的特殊性，如班级成员的未成年性会导致这一社会组织在具体的运作过程中需要对其组织成员加以教育和指导，体现人性化。
    （1）“班级环境监察委员会”——八班卫生工作可以通过引进这一组织机构来负责管理；清洁的班级环境是一个文明班集体的重要标志，班级卫生管理是班主任每时每刻都必须关注的重要工作。怎样按时高效地完成值日任务，除了内化品德教育外，采用“卫生局”的奖罚条例，效果很好。“卫生局”核心成员有以下人员组成：劳动委员、卫生委员、纪律委员和在这方面特别欠缺的学生代表，把这些重要的公共管理位置直接给予那些最需要这些位置的人，帮助这些特别需要帮助的同学发展公共服务的意识和能力，尽管在形式上有悖于民主的原则，但是在实质上却正是体现了充分的民主精神，只有这样才能真正体现教育中的人文关怀。是否“违法”？怎样“执法”？“立法”程序三大任务是他们的职责范围。例如：如果出现不按时值日的行为，则需缴纳一定数目的班费，用作购买班级清洁物品，美化环境。情节严重者还需承担“义工”，如不愿承担义务，班级卫生局则有权请“终点工”帮助其完成任务，但责任人必须承担费用支出。如果有的同学个人物品摆放“脏乱”，污染“环境”，有碍“班荣”，则可强行让其缴纳“卫生管理费”。所有“费用”纳入班费，也可以以“劳动卷”和“慢跑卷”形式兑换，即可以以劳动和体育锻炼的形式替代；牵扯到金钱的要通知到家长，让家长参与管理。
    （2）“班级纪检局”——班级的学生纪律工作可以通过引进“班级纪检局”这一组织机构来负责管理等。有班长和纪律委员、和在这方面特别欠缺的学生代表组成，。通过这种专门的事情由专门的机构负责管理的方式，能够提高班级管理的工作效率。上课迟到是班级面临的重要工作，我班对待“迟到”问题的办法是《迟到时间累积返还法规》，如某一节课迟到的学生，必须在周末留校返还四十分钟，两次迟到八十分钟，周末为学生返回家“解放时间”，学生们归心似箭，留下一分钟都觉得难熬，更何况留下那么长时间，还要进行强制完成周末作业。所以这条法规对学生有很强的警示作用。　　 　　
    （3）“班级作业质量监督局”——有班长和学习委员、各科课代表和在这方面特别欠缺的学生代表组成，凡是没有按质按时完成任务的“产品”都要在周末留校重新“召回”加工，并且要曝光，上“黑名单”。如果有的同学周末要补回几科作业，他就有可能赶不上校车，要有家长开车接回或打的士自回，“违法”成本过大，震慑力很强，而且效果明显。　　
    （4）“八班晚自习学风管理委员会”——有班长、纪律委员和团支部书记和在这方面特别欠缺的学生代表组成。他们的职责是监督、管理、处理晚自习过程中的“违法违纪”行为，如对于极个别晚自习不能安心学习，讲话声音过大、来回走动而影响班级整体学习气氛的，可采取当晚放学后留下补上半节晚自习的处罚，让他无人无话可讲，而且还要完成附加的学习任务。看似这种方法会影响该生休息，实际不是，因为不能安静学习工作的孩子即使回到宿舍也不会安心休息，他也会折腾半天，影响他人就寝。（5）班级舆论宣传阵地——《班级家校联系》
    《班级家校联系》不完全受班级和其它机构的制约，拥有一定的言论自由，其主要作用是：
    1、对班级各种行为进行有效的监督和评价。
    2、建立班级正确的舆论导向，为班风建设出谋划策。
    3、发表同学提案，他要求实用，讲究实效，针对时弊，着眼发展，有利提高。
    4、加强与家长的沟通和交流，构建家校联系平台。
    《班级家校联系》由班委轮流主持，主要内容有“班级新闻”、“本报评论”、“专题报道”、“班长座台”、 “学法指导”、“家长信箱”、“周末学习指导”等栏目。《班级家校联系》半学期拟由班内7个宿舍轮流承办，每两周见报。《班级家校联系》在“班级管理社会化”中做出了它应有的贡献，是同学们课余关注的焦点，是我班一道亮丽的风景线。
    社会化管理能充分调动学生自主管理的积极性和创造性，让学生自己把握自己命运，让学生自己成就幸福人生。
    某位爱狗成疯的人，常常花费巨额金钱，购买昂贵的健康食品，来宠养他的名犬。他听人说深海鱼油对狗的发育很有帮助，于是每天一大早，他都把狗抓来，用双膝夹紧狗头，勉强它长大口，然后对准喉咙灌进鱼油。有一天，狗儿大力挣扎，甩脱了主人的双膝，鱼油也流得满地都是。这人生气之余，看到狗儿自己转过身来，静静地舔食羹匙，此时他才回过神来，发现狗所抗拒的不是鱼油，而是他宠食鱼油的方法。这是一个极其生动形象的例子，和我们教师教育学生是多么的神似啊！我们以为我们对学生是一片爱心，我们给他们的东西都是为他们好，可是万没有想到学生竟然那么抗拒，甚至拚死不从。我们觉得很受伤，觉得学生不懂事，觉得我们的爱付之东流，可是我们有没有考虑过学生的心理感受？学生为什么会抗拒？是抗拒我们的爱心吗？不是，是抗拒我们的爱的方式，它自己“舔食”才是它感觉最幸福的事。
    在中国，提起《西游记》，可谓是家喻户晓，妇孺皆知。其实熟读她老师们会发现，《西游记》中蕴含了很科学的教育智慧。唐僧作为其中的主人公之一，给人们留下的是一个只会吃斋念佛、软弱无能的和尚形象。但是，当我以一位中学班主任的身份重新审视唐僧时，却深感他的伟大。我觉得，唐僧作为取经四人组的领导者，能够带领这个集体不畏艰难险阻、历经磨难取得真经，必有其可取之处。
    唐僧有高超的管理艺术，他集无知、无能、无用、无欲于一身。无知，唐僧每到一处总是问：悟空，这是什么地方？他真的不知道吗？西行前，他做了十年的准备工作，他将西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸，你说像昆仑山、天山，我们都知道，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当做一个倾听者，这就是他当领导的高超之处！要真正做一个无知者，这是很难的！无知的最高境界就是难得糊涂！无能，就是每次有人求他捉妖时，他总是说：施主放心，我这三个徒弟，个个本领高超！他这么一说，徒弟们立马跳出来说：看我们的！人们想，三个徒弟都这么厉害，师傅肯定更厉害！唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术，一种境界。老师不要当个能者，要学会当一个无能者！所谓无用，每次遇到妖怪，悟空都说：保护好师傅！无用是指挥者的胸襟，很多班主任什么事情都要搞个示范，这是最愚蠢的做法。无欲，说唐僧没有欲望是假的，每次有美女勾引他时，他都是吓的用袖子挡住眼睛。这个动作暴露出他是有欲望的，只是因为他有大欲望——去西天取回真经，所以不得不压抑小欲望！要学会放弃！引导自主发展，这是“无为中大成”最为核心的东西。班主任不要自己做的太多。没有前途是可以设计的，没有发展是可以替代的。前途是学生自己的发展，我们不可替代。那么我们班主任干什么呢？老子曰：损之又损，以至于无为。无为而无不为。“损之又损”就是不断减少我们的职能，越来越少，最后大成。以无为带动有为。
    班级的社会化管理方式向班主任提出了更高的要求。诸葛亮从不用枪用棒，却能指挥众将，统帅三军，大概用的就是此法。毛主席很少摸枪，却能统帅百万雄狮，他的本领就是他掌握了拿枪人大脑。这一理论不但适合于教育普通班学生，也非常适合于为师的我们。
   
    参考文献
  　[1][美]杜威，《民主主义与教育》，王承绪译，北京：人民教育出版社，2001。
    [2]田恒平，《做一个智慧的班主任》，山西科学技术出版社，2006
    [3]三木，《让自己变得不可替代》，中国纺织出版社，2007
    [4]李镇西，《做最好的班主任》，漓江出版社，2008