我们抱怨、抗拒，我们不愿意生活在痛苦和焦虑中。其实人生就是与焦虑共舞，与问题同行的过程。只是在焦虑和痛苦中，对自己多一份觉察，多一份了解，以让自己活得多一份从容，多一份平静。让我们抱怨的，也许是我们所感知的外部环境，真的完全是吗？没办法改变的时候，日子还要继续，太阳还要出来，我们的生命还要向远处延伸……

心理学实验：一只老鼠被饿了一周后放出来，放在迷宫里。迷宫的尽头是一块香饵，香饵前一块通电的钢板。老鼠很快的穿越迷宫，找到香饵，向香饵扑去。当经过钢板的时候，触电让它本能地往后退。但饥饿使它再一次往前，扑向香饵，触电，再一次后退。如此重复三次后，它再也不敢往前了。一段时间后，饿了一周的这只老鼠，又被放到了这个迷宫里，同样有香饵在尽头，还有一块钢板。同样，它很快找到出口，向香饵扑了过去。触电让它本能的往后退，再扑，再退，如此重复，最后还是放弃了。再过一段时间后，饿了一周的它，又被放在了这个迷宫里，饥饿促使它往前，找到香饵后，可是它并没有向香饵扑去，尽管此时的钢板没有通电。为什么？因为曾经有过的痛苦的记忆绑住了它……

老鼠是这样，我们人不也是这样吗？“孩子不听话，气死我了”，“你怎么能这样，气死我了”……这样的言语，传达着这样的一个讯息：我的痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责。我们的快乐要来自别人。把别人放在被审判的位置上，我们就把自己放在了受害者的位置上，摆出受害的姿态让人可怜。人与人之间如是这样，累得就不知是谁了？一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待別人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给別人。爱自己了，才有能力爱别人。

爱尔兰的竖琴在低吟，悠远，静谧。远处绿树苍山，近处小河静静流淌，两岸的竹枝摇曳水中，竹叶上的水珠一滴又一滴的滴落在河水中，荡开了一圈又一圈的水纹。小虾贴在石壁上，安闲优雅。水牛悠闲地吃着草，偶尔抬起头，望着天空。空气中水雾迷蒙。雨后的山村静谧安然。

生命就是种种的关系，我们与自己，与他人，与自然，与文化……在种种关系中，自己与自己的关系是基石，最需洞察的是自己的舞步。所以，对自己的觉察和了解是最重要的，也最首要要做的事情。德国哲学家谢勒说“命运不是发生在我们身上的事，而是我们自身的一个组成部分，命运是我们如何运用洞悉力和爱的规律对事件做出反应。”

有一个女孩对我说，小时候，她的奶奶告诉她，一个人要独立自强，不要靠别人。她一直这样要求自己，甚至惟恐自己做得不够。有一年，她做手术，自己一个人住在医院里，没有告诉朋友和家人。出院后，在她的谈笑风声中，朋友才知道，沉默了；回家后，同样，在她的谈笑风声中，家人围着她不知该说什么。母亲内疚的眼神，她有一种说不出的感觉。后来在她遭遇更多的麻烦，更需要别人帮助的时候，她同样选择了自己一个人扛着的习惯。她说，在人生感到最绝望，要窒息，甚至怀疑活着的意义的时候，她躲了起来，像一只受伤的狼，独自在舔自己的伤口，独自疗伤。因为要做好人，做大家都认可的人，做一个坚强独立的人……

她不知道，就是自己自以为是的独立伤了亲人朋友的心，拉开了自己与他们之间的距离。可是一个人怎能全然的独立呀，生命本是种种的关系，关系中彼此相依相存。小时候的她是一个街坊邻居称赞的好孩子，老师同学眼中的好学生，弟妹的榜样，长大后依然是一个好人，追求完美，坚强独立，希望得到所有人的称赞，让身边的人都满意……这些如一根根的绳子紧紧地捆住了她。在各种关系中，她，独立，讨好，退缩，息事宁人，有《士兵突击》里的许三多的影子。可吃力不讨好啊，委屈没能求全，独立没能全然自强，反而破坏了很多关系的平衡，也让她感到对自己的失望如潮水般的涌来……

面对纷繁复杂的生命，首先需要的是放下，是做一道减法的数学题。在我的建议下，她学着放弃对自己的挣扎，放弃对命运的思考。当放下挣扎，放下思考的时候，一切就安静了。当风都安静的时候，真相就会浮现。她在看，看九寨沟明净的山水，看茫茫的西北戈壁，看这世界，不做选择和评价，单纯的看，就如看日出日落，秋风明月一样。安静中的她也开始看自己，看自己内在的种种模式。生命中的种种关系就像种种的舞蹈，都有它们各自的舞步。安静看自己的时候，就不再逃避，准备好了面对自己的生命，准备好了痛，准备好了改变。改变是会让人不舒服的，甚至是撕心裂肺的痛，如蚕破蛹。会痛，就是不通，内心的这一块还没开放，还没成长。看了，开放了，它们也自然安然的归属到属于它们的位置上。独立自强不求人，那是她的奶奶的信念，她认同了。她一直这样做，还唯恐独立得不够。独立过分了，其实是对别人的不信任，潜意识里是对自己的不相信，害怕伤害，害怕失败。当一种关系失去平衡的时候，就会有伤害。在平衡各种关系中，示弱和坚强，接受和付出，是同样重要的。她开始对自立这个词重新建构。需要重新建构的又岂止是自立这个词呢？

爱尔兰的竖琴仍在低吟，仍是那样悠远，静谧，加了深沉忧伤的女中音，火在风中舞动。她说，不再做别人眼中的好人，不再要求自己完美，不再要别人都喜欢自己，不再执著于爱。是呀，否定一切，才能看，也不再执著一定要看清。一定要看清，这又是一种执著的天真，就像太阳要出来，不一定都要在晴天。谁又能看清哟？不再要求自己独立坚强，不再做有形的东西，有形坚强如铁、如钢，也会有折弯折断的时候，做柔弱的水哟，处在最低的位置。不再与自己对抗，生命赋予自己所谓的优点，还有所谓的缺点，真的是优点缺点吗？优点和缺点究竟是谁说的，谁认为的。谁认为重要吗？这些所谓的优点和缺点融合起来，才是真实的自己。这是重要的。生命所赋予的各种情绪，喜怒哀惧都罢，都是自己生命的一部分，是生命的体验，知道渺小若尘埃的生命还存在，还在继续，也就不再忌讳在别人面前掉泪。放下了，才能悟，才能得到，也知道不可能完全的放下。记忆这东西总会给人留下什么。不活在过去，不与过去纠缠，过去是不存在的，只存在日历上。不再期盼，不再希望。希望和失望是联结在一起的，不是吗？不再期盼，不再希望，就如小草不会期盼阳光雨露一样，心就从中解脱出来了，也就自在安然了。顺其自然，该来的总会来，来了也总会过去，来了好好的一起，去了也不留恋。珍贵如生命，都有去的时刻，又有什么不会过去呢？去和来之间本没有很多的差别，你说蓝天和白云会有什么差别？每一个生命走到今天，想来必有它的道理。生命当中出现的每一人、每一事都有它们存在的价值和意义。洞察自己，多一只眼睛看自己，懂得了放弃，懂得了放下，生命会是另外一个样子，另外一个状态。不是吗？她就是一个例子。

想起一对夫妻，结婚七年，吵了七年，累了，还在吵。问他们吵什么，都是些鸡毛蒜皮的事。先生说，妻子不会做妻子，回来家务总要等着我做。太太说，丈夫不像丈夫，回来也不动手，懒得要命，哪像我父亲？问先生和妻子原来父母家庭的情形。先生说，在他父母家，妈妈很能干的，家里的家务都是妈妈在干，他和父亲只需摆摆筷子和碗，然后就是等着母亲叫吃饭了。太太说，她父母家，爸爸无论多忙，也回家做家务，煮好饭菜，等着她和母亲吃饭的。吵了七年没分开，这是事实。只是结婚七年了，这对夫妻，还停留在过去的儿子、女儿的角色里，并且结婚时就把自己的父母也一并的“跟”了过来，一直到现在。没有自我的觉醒，觉察，生命的束缚就会一直还在，一直跟着。生命是种种的关系，跳的是投射和认同的舞蹈。一个人怎样对待别人，反映着他的内心，也就是说，一个人的外部的人际关系就是他的内心关系向外的展现，心理学术语叫投射。各种关系舞动前，每一个人的内心都会有一种关系模式。丈夫和妻子会这样要求对方，因为他们的内心已经有作丈夫妻子的标准。他们认同了在自己原生家庭里做妻子和丈夫的角色模式。妻子认为作丈夫的就该像自己的父亲，勤做家务，照料妻女。只是她的投射，自己的丈夫不认同，因为丈夫有他的另一种标准。丈夫认为，作妻子的就该像自己的母亲那样，勤劳，照料丈夫和孩子。只是丈夫的投射，妻子同样也不认同。所以家庭里夫妻之间的舞步就乱了，不协调了。

生命是种种的关系。我们与另一个人的关系中，舞动的不是简单的两个人，而是两个关系模式的舞动。多一只眼睛，洞察自己，看自己和周围，从内在关系的角度上看看自己和对方，重要的，也是首先要做的，就是看清自己内心的舞蹈，自己与自己的舞步。