[color=blue]最美的眼神：在“赏识”与“帮助”的背后[/color] 　 　　学校百年校庆时，恰逢德高望重的雒老师八十寿诞。雒老师一生极富传奇色彩，他所教过的学生，许多已经成为蜚声海内外的教授、学者以及活跃在时代前沿的IT精英。是什么原因使雒老师桃李满天下呢？学校决定在百年校庆之际，把这个谜底揭开。 　　学校给雒老师教过的学生发出一份问卷，其中最重要的一条是，雒老师的哪些方面最让他们满意。五花八门的答案很快反馈回来。有人认为是他渊博的学识，有人认为是他风趣的谈吐，有人认为是他循循善诱的教学方式，有人认为是他兢兢业业的工作作风；有的学生说喜欢他营造的课堂氛围；有的学生干脆说，雒老师的翩翩风度是他们最满意的。 　　然而，学校对这些答案并不满意。在学校看来，这些闪光之外，也可能是其他老师所具有的，并没有代表性。仓促之中，学校在众多的学生中，选出100位认为是最有成就的人。学校认为这100位学生的成功，肯定或多或少受到了雒老师的影响。为了得出较为一致的答案，这次的问题很简单：你认为，雒老师的哪一方面对你的人生影响最大。 　　答案很快就以传真、电话、电子邮件的形式反馈回来。出乎预料的是，这次的答案居然惊人的一致。几乎所有的学生认为，雒老师给他们人生影响最大的，是他的眼神。 　　这下轮到组织者为难了。本来他们打算通过这种问卷的形式，揭秘雒老师，同时把得到的答案，作为学校的传家宝流传下去；然而“眼神”这个答案非但没能起到揭秘的效果，反而使事情更加扑朔迷离了。 　　百年校庆的日子很快到来了。庆祝大会隆重地举行，校长讲完话后，便是各界名流的致辞。一位知名的教授上台，先向端坐在中央的雒老师深深地鞠了一躬，然后说：“今天我有幸能站在这里，与大家共聚一堂，首先得感谢雒老师。我刚上这所中学的时候，成绩非常差，说实话。那时我已经丧失了信心和勇气。正是雒老师，把我从困难中拯救了出来。此前母校做了一次问卷调查，问雒老师对我们影响最大的是什么。我的回答就是他那会说话的眼神。是的，那时候，同学看不起我，父母对我也失去了信心，然面雒老师的眼神中流动着鼓励和肯定，像一股股暖流，温暖着我自卑和沮丧的心。我就是从他的眼神中得到前进的信心和力量，一步一步走到现在……”另一位学者致辞的时候，笑着说：“上中学的时候，我最讨厌老师的偏袒，比如偏袒女生，因为讨厌老师，导致我很厌学。雒老师公正无私的心底，像一方晴朗的天空，清澈、洁净、透明，从他的眼神中流露出来的是种公正的力量，使我的心也变得晴朗起来……” 　　后来上台的学生中，大凡雒老师教过的，无一例外地谈到了雒老师的眼神。有的认为，雒老师的眼神在严肃中传递着爱意，有人认为雒老师的眼神在安静中透着温和；有的同学认为雒老师的眼神中蕴满父亲般的慈祥；有的同学认为雒老师的眼神就是一条汨汨流淌的河流，在不断地荡涤着人的心灵…… 　　事实上，大会开到这里已经非常成功了。没有想到的是，就在最后，有一位50多岁的教师在事先没被邀请的情况下，走上了大会的主席台。他说：“我也是雒老师的一名学生，而且在一所中学也教了二十几年的书。我一直有一个心愿，就是想让自己也像雒老师一样，把最美的眼神传递给学生。开始的时候，我总不能做好，后来我渐渐发现，能够传递这样美的眼神的人，需要的并不多，那就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人，才会生长出最人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。” 　　他讲完之后，台下顿时响起了潮水般的掌声。在对人的影响上，爱的浇灌和人性的感召，永远胜于其他形式。那一天，学校得到了他们最想要的答案。 　　 　　实在需要不断重申：教师对学生的“赏识”、“帮助”并不是一种教育学生的技术或技巧，而是一种发自内心的同情、认可与爱心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　[color=blue]父母们的眼神[/color] 　　街道上站着许多人，一律沉默，面孔和视线朝着同一个方向，仿佛有所期待。 我也朝那个方向看去，发现那是一所小学的校门。那么，这些肃立的人们是孩子们的家长了 ，临近放学的时刻，他们在等待自己的孩子从那个校门口出现，以便亲自领回家。 　　 　　游泳池的栅栏外也站着许多人，他们透过栅栏朝里面凝望。游泳池里，一群孩子正在教练的 指导下学游泳。不时可以听见某个家长从栅栏外朝着自己的孩子呼叫，给予一句鼓励或者一 句警告。游泳课持续了一个小时，其间每个家长的视线始终执著地从众儿童中辨别着自己孩子的身影。 　　 　　我不忍心看中国父母们的眼神，那里面饱含着关切和担忧，但缺少信任和智慧，是一种既复杂又空洞的眼神。这样的眼神仿佛恨不能长出两把铁钳，把孩子牢牢夹住。我不禁想，中国 的孩子要成长为独立的人格，必须克服多么大的阻力啊。　 　 　　父母的眼神对于孩子的成长有着不可低估的影响。打个不太确切的比方，即使是小动物，生 长在昏暗的灯光下抑或在明朗的阳光下，也会造就成截然不同的品性。对于孩子来说，父母 的眼神正是最经常笼罩他们的一种光线，他们往往是借之感受世界的明暗和自己生命的强弱 的。看到欧美儿童身上的那一股小大人气概，每每忍俊不禁，觉得非常可爱。相比之下，中 国的孩子便仿佛总也长不大，不论大小事都依赖父母，不肯自己动脑动手，不敢自己做主。 当然，并非中国孩子的天性如此，这完全是后天教育的结果。我在欧洲时看到，那里的许多 父母在爱孩子上决不逊于我们，但他们同时又都极重视培养孩子的独立生活能力，简直视为 子女教育的第一义。在他们看来，真爱孩子就应当从长计议，使孩子离得开父母，离了父母 仍有能力生活得好，这乃是常识。遗憾的是，对于中国的大多数父母来说，这个不言而喻的 道理尚有待启蒙。 　　 　　我知道也许不该苛责中国的父母们，他们的眼神之所以常含不安，很大程度上是因为看到了 在我们的周围环境中有太多不安全的因素，诸如交通秩序混乱、公共设施质量低劣、针对儿 童的犯罪猖獗等等，皆使孩子的幼小生命面临威胁。给孩子们提供一个相对安全的生存环境 ，这的确已是全社会的一项刻不容缓的责任。但是，换一个角度看，正因为上述现象的存在 ，有眼光的父母在对自己孩子的安全保持必要的谨慎之同时，就更应该特别注意培养他们的 独立精神和刚毅性格，使他们将来有能力面对严峻环境的挑战。 　　　　　　　　　　　　　　　　[color=blue]龙应台的眼神[/color] 　　前言： 　　在华文文学界，女性作家被称做先生的，当属凤毛麟角，而龙应台就是这中间的一个。20年前，随着“中国人，你为什么不生气！”的一声棒喝，龙应台在台湾《中国时报》的杂文专栏“野火集”向四面八方奔窜燃烧起来，旋即成为燎原之势，掀起一股“龙卷风”（余光中语），锋芒直指读者的心灵。随后，大量饱蕴着龙先生对文化的感喟、思索和悲怆的文字，涌入我们的视野。因此，在我们的想象中，龙应台应当是一位犀利辛辣、敢说敢为的勇士型人物，一位成熟而深邃的学者型女性。 　　2004年12月10日，龙应台应广州信孚教育集团董事长信力健先生之邀，以香港一所大学客座教授的身份，来“信孚文化讲坛”做报告。趁着这个机缘，我们才近距离结识了这位仗笔天涯的文化女侠。走出文字的龙应台，素面短发，身着粉色开衫，平和随意，却别具自然优雅的风度。在她用地道、温婉的普通话和人交流的过程中，她那明澈的眼睛始终注视着你，目光中始终透着尊重与专注。这个时候，我们忽然感到，先前由文字揣测而来的所谓“勇士”、“学者”的形象，用在龙应台的身上，并不贴切。 　　到广州的当天下午，龙应台就要求到学校看看。去信孚教育集团下的一家打工子弟学校康乐小学访问时，学校为了欢迎她，特地安排了学校鼓乐队列队奏乐。见到这个场面，龙应台的神情很是惶然，问旁边的陪同人员说：“这是专门迎接我的吗？”陪同人员回答说：“是啊。”她手抚胸口说：“我怎么受得起？我怎么受得起？”接下来她神情严肃地站在鼓乐队前面，专注地望着孩子们演出。陪同人员说：“我们走吧，到会议室去。”她说：“不行，我得等孩子们演出完。”乐声方停，她便向孩子们鞠躬，并对他们的迎接连连表示感谢。孩子们在校园里游戏的时候，龙应台把几个男孩揽在怀里，和他们一起看小伙伴们玩耍，那充满童真与欢悦的目光，让孩子们亲近，让我们动容。 　　在广州一个有名的去处———麓湖边的簪香馆，我们陪同龙应台晚餐。作为教育工作者，我们更关注的，还是龙应台对教育的见解。随兴说到她在《南方周末》上连载的《与儿子安德烈的通信》时，我们告诉她自己是从家庭教育的角度去看待这些通信的。她觉得很意外也非常感兴趣，忙问为什么这么看，我们告诉她，大陆的家庭教育存在很大的问题，首先是父母对子女教育的要求被严重功利化，孩子成了成就功名的机器；在这种基础上，父母对子女的态度是单方的，是命令式的，缺乏平等的交流。而您和安德烈的通信，表达了一种父母和子女之间的理解、交流和引导的方式。比如说到“性、药和摇滚”时，您的态度和做法很值得广大父母学习。 　　龙应台说，我从来就没有从这个角度去想过。作为女性，我可以说是一个非常温柔、爱的能量大到儿子哀求“饶了我吧”的母亲。和孩子一起成长的过程中有我万分的投入，但我从来不溺爱孩子，和孩子们相处是人生的一种缘分。尽管愿意让孩子们保持一块自己的思想领地，当我在儿子的信中看见“性、药和摇滚”等词出现时，当时还是大吃一惊，这是任何母亲必然的反应。我很惊恐地问儿子，你说的这些，是真的还是虚拟的？儿子笑了，你怎么连这个都不懂？龙应台方才明白，这是他们这一代年轻人生活方式的隐喻，并不是真的，这才松了口气。随后她感慨地说，在遇到这种情况的时候，作为父母，要弄清楚，这些孩子究竟是真的以这些不健康的物品亲身尝试，还是只是一种隐喻式地表达了自己的声音呢？如果是前者，注定是虚无，会被时代惩罚；但如果是后者，就说明他们的反叛目的是在于“重建”，“破”传统只是为了“立”新见，就值得尊重。 　　谈到教育，谈到中国教育，永远都无法回避责任的话题。物质生活的富足与否，与一代人对国家和自己的定位及追求有很大的关系。当代大陆学生与香港、台湾的学生存在地域上的差异，也与发展程度不同有关，他们对国家的使命感更强。但是，随着物质主义的盛行，这种责任意识和使命感也会被渐渐消融。所以，无论是聊天还是做演讲，龙应台给青年们讲的最多的还是这样一个故事：一位妇女从很远的地方来找我，告诉我她因为读了我的《野火集》而改变了命运。那位妇女因为孩子受劣质奶粉之害，无助之下行动起来，联络了同样遭遇的母亲，成立了一个NGO，保护母亲的权利，保护环境。15年后，该组织成了台湾最大的环保组织……讲完这个故事，龙应台深沉地说：这是一种感人至深的责任与奉献，我尊重她！我们要让莘莘学子明白，不是每一个人都能成为科学家、文学家等等大名鼎鼎的人，不是每个人都能成为太阳星星月亮。那么，不能发巨大光亮的人，可不可以心里想着“哪怕只做一支蜡烛也好”，照亮身边的一圈人，照亮身边这个社会的角落？我们的社会就像一个巨大的滚动着的车，也许总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。那么，培养出更多的探出头来看路的人，或许就是我们教育的功能吧？ 　　说完这些，龙应台深邃的目光注视着我们在座的每一个人，似乎在向我们寻求答案。餐毕告别的时候，她又非常认真地和大家握手告别，眼光专注地和每一个人对望。在她的眼前，我们觉得自己似乎一下子很重要很有分量起来，于是，她那明澈而温厚的眼神，在自己心里就再也难忘！ 摘自生命化教育博客网