[i]很难想象咨询室里的晓菲就是往日那个雷厉风行的“女强人”。往日的冷静、果断此时变成了脆弱和无助，坚强的背后掩盖的是脆弱的灵魂。她将自己所有的无奈和心中的苦楚往外倒的同时，一再重复着“我该怎么办？”“我实在是不知道该如何做了”。 咨询员看着她那无助的眼神，若有所思地问：“小时候，你父母总是对你要求严格，希望你事事完美，希望你总是做得比其他人好，对吗？” 晓菲思索了一会，点了点头。 “小时候，你父母是不是喜欢说，‘一定要刻苦努力，将来才能过上好日子，只有先苦才能后甜’，对吗？” “对，他们最喜欢说的就是‘少壮不努力，老大徒伤悲’了。我还将这句话作为座右铭在我的书桌上贴了十几年。” “你父母是否经常教导你，‘贪图享乐是不对的，只有不断地努力学习才是正确的。’对吗？” 晓菲不假思索地说：“对” “当你上学的时候，你还没有完成作业就跟小朋友出去玩了，你父母将你痛骂了一顿，比如‘就知道玩，将来会有什么出息！’，对吗？” “记得有一次，我偷偷溜出去玩，将那可恶的家庭教师晾在一边。完了换来的是父亲的一顿打。我记得那是父亲最凶的一次，原本的偷溜的快乐完全被恐惧占据了。” “上中学了，你偷偷看小说，但还是给父亲抓住了，又是一顿骂，对吗？” “对，而且小说马上就消失不见了。” “尽管你不想学习了，但也不敢放下手头的任务去玩；尽管你的成绩很好，但你并不因此而快乐。对吗？” “是啊，每当我想着出去玩的时候，耳边就老会响起父亲的话‘小时候就想着怎么享受了，等老了就知道受苦了。’” “上大学了，跟同学一起去旅游。但每次去了之后就后悔了，你心里想‘我还有许多事情要做呢，这样实在太浪费时间了’，对吗？” “嗯，其实我非常喜欢旅游，我经常计划下一次的出游，但每当快要出游的时候，我总是担心太浪费时间而放弃了；或者出游了，但总不能尽兴，心里好像总有什么放不下。我原以为，等我出来工作了，等我有钱了，有地位了，我就可以好好地享受生活了，但现在……” ……[/i] 一个“工作狂”就这样炼成了，在父母的教育中生成了。我们的社会就这样制造了无数的乏味无比的人。 专家们研究发现，“工作狂”的“生成”与其童年时代接受的教育息息相关。在“工作狂”中，有占8～9成的人在孩提时代受到来自望子成龙的父母亲的过分严厉的教育。在这样的家庭里，家长对孩子的期望值往往过高甚至高得“离谱”，可怜的孩子一旦稍有闪失便会遭到批评乃至重罚，最后孩子心理上可能出现障碍，长此下去，孩子长大了极可能成为“工作狂”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被誉为美德，但在其骨子里头，却深藏着对人性的摧残，同时也隐藏着一种对未来的恐惧和安全感的缺乏。他们总是习惯于将娱乐寄托在未来的世界当中。他们习惯地认为，等他们有时间了，等将来退休了，等孩子长大了，等有钱了，等……再好好享受，再……然而等往往变得没有尽头，或者真相却是最终根本就不会娱乐了。正是走在等待的大街上，许多人终将一无所获。在他们漫长的人生里头往往只有枯燥无味的工作，虽然他们很多人看似勤奋地工作，但实际上有很多人根本就不喜欢自己的工作。而他们自己也往往非要弄得自己的生活枯燥无味才罢休。 “工作狂”深信生活的目的就是努力工作、前进、成功，并为了这一目标而不惜任何代价。在他们看来，娱乐是在浪费时间，更有甚者，认为娱乐休闲是有罪的。他们将任何形式的休闲娱乐等同于懒惰。在他们看来，娱乐没有任何好处——除了分散注意力，对工作造成不必要的影响之外。他们觉得两小时的努力工作后来杯咖啡谈笑一阵实在太过浪费了，更不用说周末去阳光海滩或舞会剧场了。他们不知道短暂的休息给工作效率带来的好处，也看不到工作之余的休息娱乐对工作和生活带来的好处。在他们的眼中只有经济上的安全感和优越感，只有不停止地向前，尽管前边实际上或许并不真实地存在，但在他们看来，那还是非常重要的，仿佛在他们的背后有条不断追赶的鞭。所以他们特别看不惯那些过得轻轻松松生活中满是乐趣的人。在他们看来，过得太过轻松和愉快是要受到惩罚的，而灾难将会在未来的日子里出现，“是的，报应就在不久的将来出现。”所以他们不让自己过得轻松。即使生活的压力并不大，但他们也会给自己制造压力“我要警惕，不能太过放松，否则……”是他们思维中长存的。 在他们的灵魂深处隐藏的是——快乐有罪，受苦有理！ [b]人生可不可以像玩一样度过？[/b] “玩”在世俗社会里被认为是一种儿戏的态度，一种不务正业的行动，一种不守常规的出格行为，一种游离主流的边缘生存，一种不被认可和接纳的人生。 《中国青年》杂志在2002年第4期的“三人行”的论坛中说“人生可不可以像玩一样度过？” “当人是完整意义上的人时，他肯定是在玩的；人只有在玩的时候，才是完整的人。如果没有欢乐和欢乐的希望，我们会立即要求回到上帝那里去，更没有灵魂愿意从上帝那里领受降生人世的任务。”不会玩的人，是不懂得自由的人。这些人不单对自己有所限制，对别人也会不自觉地扣紧枷锁。 你或许会问：“玩真的有那么重要吗？” 几乎每个心理学派都会谈论到玩的重要性和不会玩所带来的问题。尤其对儿童而言，玩是绝对不能忽视的重点。 心理治疗家鲁宏说“人的个性，就像树的年轮，是一圈一圈地发展出去的：婴儿的一圈，代表爱和享受。孩童的一圈，代表创作和幻想。少年的一圈，是玩耍和嘻戏。青年的一圈，是情爱与探索。而成年的一圈，则象征现实与责任。一个完整的人，要具备上述的特征。”这一圈一圈的发展，有一定的程序，如果有一圈未完成而被破坏了，这个人的个性就会受伤，不能完全。而最容易失去或者被压制的，就是玩耍和嬉戏的一圈，因为现在的学校和家长几乎都不鼓励孩子玩乐。 而其实，儿童的学习，大部分都是在玩耍中完成的。心理学家约翰•马理曾做过这样一个试验。他让一部分未成年的猴子，让他们在笼子里互相嬉戏作恶，你追我逐，尽情玩乐。而让另外一些小猴子分开放到别的笼子里，不让他们有玩耍的机会。最终，那些失去游戏玩乐机会的猴子，长大后变得十分木呆，有些甚至失去了求偶及生小猴子的本能。 科学研究也证明，只有高等动物才游戏，低等动物是不游戏的。很多研究动物的科学家也发现，游戏对高等动物是一种天生具有的能力，游戏比我们想象的要有意义的多。 游戏性是儿童一种积极的人格特点。游戏性是一个人对待生活和生活问题的一种态度。表现在处理各种问题的人格特点。现在研究发现：小孩子游戏性的强弱直接与家长的游戏性有关系。家长开朗、幽默，善于交往，对待孩子比较平等，他的孩子的游戏性也比较强。那种一本正经，非常强调家长权威，管孩子很严厉的家长游戏性比较差，所以他的孩子也一定是游戏性比较差的孩子。理想的教养态度和教养方式往往与孩子的游戏性有关系，实际上让孩子在游戏当中成长也是让家长跟着孩子一起在游戏当中成长。 游戏和玩乐不仅对儿童意义非凡，对成人也一样。 有一则笑话，说有个非常努力勤奋的机关干部生了病，看了很多的医生都没有看好，后有位高明的医生，一番望闻问切之后，问：你抽烟么？答：不会。你喝酒吗？不喝。你玩牌吗？不玩。你跳舞吗？不会！……医生听了大惊道：你能活到今天，真是奇迹！这个故事的另一个结尾是，“你什么都不会，你还活着干什么呢，不如死了算了。” 这里说的玩乐和游戏不是指工作之余的短暂的作乐，而是将玩的哲理融入到工作和生活当中，投入地去玩，将生命当成是一种游戏和玩乐，从中体验满足和快乐，并从玩乐中获得成就。 维纳.戴阿博士在他的《选择你的伟大前程》中，有这么一个故事：一天，一个正在闲逛的老家猫，看到一幕有趣的景象，一只小猫为了抓住自己的尾巴，正不住地绕圈跑。老猫好奇地看了很久。最后小猫才停下来歇口气，这时老猫问：“小猫，你能不能告诉我，你刚才干了什么？” 小猫回答说：“我在猫哲学学校上过学，在那里我终于知道，幸福在于我们的尾巴之中，所以，我要努力抓住我的尾巴。总有一天，我会抓住它的，那时我就能够获得我的幸福。” 老猫听后说：“原来如此，我虽然从未上过猫哲学学校，但我也懂得，幸福在我们的尾巴之中。不过我还知道，就在我闲逛着享受生活的乐趣时，幸福就紧紧伴随着我。” 这是个富于哲理的寓言，懂得享受生活的人，才真正知道什么是成功，才会离成功更近。就像带领中国足球队历史性地闯进世界杯决赛圈的主教练米卢所主导的快乐足球一样，只有懂得享受足球的人，才可能踢出好的足球。 世界首富比尔.盖茨也是在玩乐中创建了微软公司的，著名的雅虎网站同样是杨致远玩出来的。这两个人如果按照中国人传统的衡量标准，都不是好学生，一个大学没毕业就辍学去玩他的电脑了。杨致远则从小就不勤奋学习，懒惰得不行，虽然成绩不错。在大学深造时，为玩他的网络，连毕业论文也顾不上了。杨致远为了给网站取个好玩的名字。像Yama(阎罗王)、yawp(蠢话)、yawn(打哈欠)、yaws(雅司病，一种热带传染病)等等都曾加以考虑，直到发现了Yahoo，也就是中文说的雅虎，这是《格列佛游记》中一群野人的名字。杨致远回忆说：“《格列佛游记》中的那群叫Yahoo的人是没有受过教育、没有文化的野人，没什么水准。我们（和合作者费罗）在斯坦福大学正事不做，游手好闲，没什么水平，于是我们自嘲为Yahoo。”就这样，一群改变了计算机网络世界的“野人”诞生了。 有位心理学教授送给大学新生的话是“疯狂地学习，疯狂地玩。学得投入，玩得开心。” 确实，投入地学习和工作，投入地玩是收获人生的根本。只有这样，人们才能从中获得快乐和满足。