汉字拉丁化的历史

早在明代耶稣会传教士来到中国传教，就曾经尝试用拉丁字母来为汉字注音，以便东西方之间的交流。而到了 19 世纪末，全国各地都出现了用拉丁字母为当地方言注音的《圣经》版本。西方传教士是汉字拉丁化的最初践行者。

最早明确提出汉字拉丁化主张的是晚清国学大师俞樾的弟子宋恕。在《六斋卑议》中，他写道：“江淮以南，须造切音文字多种，以便幼学。”换句话说，宋恕认为相比起拼音文字，汉字复杂难学，造成文盲率居高不下，阻碍了国家社会的进步与发展。

从1915年开始的新文化运动也大多继承了这一想法，废除汉字的主张和口号也越来越激烈。瞿秋白要求：“现代普通话的新中国文，必须罗马化，就是改用罗马字母，要根本废除汉字。”蔡元培也认为：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”鲁迅甚至一度发出：“汉字不灭，中国必亡”的呐喊。

1918年，当时的中华民国教育部正式推出注音符号系统。它可以被看作是一种早期的汉语拼音，最大的区别在于注音符号基于章太炎发明的“纽文”、“韵文”系统，而非 abcd 这样常见的拉丁字母。注音符号系统历经多次修订，现在主要流行于台湾。大陆尽管在1958年以后用汉语拼音代替了注音符号，但是在《新华字典》、《现代汉语词典》等辞书中依旧保留了注音符号的写法。

中国共产党在很长一段时间内继承了汉字拉丁化这一传统。十月革命之后，苏联发起文字拉丁化运动，并组建委员会开始研究汉字拉丁化的问题，目的是为了帮助中国北方工人扫盲，以便让他们成为国际共产主义运动的中坚力量。

1929年2月，瞿秋白拟订了第一个中文拉丁化方案，并在10月写成一本小册子《中国拉丁化字母》。在苏联协助修订了这个方案之后，正式于1934年在中共占领区和受苏联影响较大的区域进行推广。语言学家陈平在《现代汉语》一书中提到，从1933年到1944年该方案被废除之前，有300多种出版物（约50万份）使用了这样一种拉丁化的新文字。

 

 

1949年以后，这一政策也延续下来，看到蒙古、越南、朝鲜等国将原本的文字都改成拉丁化文字之后，刘少奇要求中宣部研究这些国家的的文字改革经验，作为中国文字改革方案的参考。毛泽东也要求“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向”。

当然，也不乏反对的声音。考古学家、甲骨文研究者陈梦家是最早、也最知名的反对者。1957年，它发表《慎重一点“改革”汉字》和《关于汉字的前途》，不赞成废除繁体字实行简化字，以及实行汉字拉丁化。在当时的政治环境下，陈梦家很快被打成右派，最后在文革中自杀身亡。

不过，中国共产党最后采取了一个折衷的方案。 在何伟的《甲骨文》一书中，他引述周有光的话，认为这是斯大林影响了毛泽东。

“那时，毛泽东很敬重斯大林，把他当作共产主义世界的领导人。他告诉斯大林，中国将要进行文字改革，并征求斯大林的意见。斯大林跟他说：‘你们是个伟大的国家，你们应该有自己的、中国式的文字。你们不应该只是使用拉丁字母。’”

中国共产党的确放弃了完全将汉字拉丁化的设想。1958 年，语言学家周有光与他的团队发明了汉语拼音系统，这个时间甚至比第一台真正意义上的个人计算机，即 1981 年的 IBM PC 要早了 20 多年。

同年，在《当前文字改革的任务》中，周恩来写道：“首先，应该说清楚，汉语拼音方案是用来为汉字注音和推广普通话的，它并不是用来代替汉字的拼音文字。”这一说法后来成为了拉丁字母和汉字之间界限的官方标准。

2018 年1月14日，Google 将封面换成了周有光，纪念他逝世一周年。

 

 

为什么很多字你认识，但你并不会写？

吴军这样形容汉字输入从拼音、到字形、再到拼音的过程，“不是简单的重复，而是一种升华”。

事情或许并不只是“升华”这么简单。

现在中国人用拼音识字、在电脑上输入拼音以显示汉字，但在阅读和手写的过程中，汉字仍然是唯一的媒介。没有人能仅仅通过阅读拼音来理解一篇文章，也没有人会将拼音作为书面交流的工具。

这似乎形成了一种折中的局面。留恋传统文化的人会因此感到庆幸，至少在书写的时候，中国人使用的还是传统汉字。而对于一门心思相信拉丁化会让我们更接近于全球文化的人来说，如今拼音文字除了让我们开始学习汉字的时候减少了很多麻烦，它还成了我们思维的重要组成部分。

“手癌”成为了网络热词，特指那些用输入法打字过快，以至于没有发现当中出现错字就发送出去的行为。

许多人依然可以辨认汉字的偏旁部首，有些人会猜测一个陌生字的读音。对于大多数人来说，如果他不认识字，但会念，在输入法里找到这个字的可能性极高——在这种情况下，拼音的文字学习功能被放大了。与此同时，人们可能会越来越不在意某个字的具体写法。

这导致的结果就是：很多字你认识，但你并不会写。

举例来说，打出秦始皇的名字“嬴政”很简单，但不少人不会在意“赢”、“嬴”、“蠃”、可能还有“蠃”的差别。而“饕餮”这两个字，可能你早就不会写了，但在它们出现的时候，你知道它代表贪吃，你恰好知道怎么念，你直接打出 taotie 这串字符，这两个字也就出来了。

但这种拼音化显然也不完全。当 “zhi he bi z nide shh zho yj jians dao jiej yu wu，nide yuy ken yj js zg yzi l ”这样一串文字出现的时候，你会一头雾水。不过，当你将这串文字输入电脑中时，可能输入法就会告诉你这样一句话：“纸和笔在你的生活中已经减少到接近于无，你的语言可能已经就是这个样子了。”

许多人也有这样的体验：在写文章的时候，输入法的联想功能往往会出其不意改变用词习惯，而纸笔书写并不会这样。输入法提供了更多的选择，这些选择往往最初并不在写作者的考虑范围之内。

2002年，牛津大学的一组科学家就在人的认知过程中，拼音与汉字是否存在差异进行了研究。在扫描了人的大脑之后，他们发现在阅读拼音和阅读汉字的时候，大脑不同区域的活动强度存在明显的差异。他们因此假定，拼音和汉字在神经生物学上，会激起人类不同的认知反应。

王永民和朱邦复近来频繁将汉字与中华文化勾连在一起。王永民在《求是》杂志的文章写道：“汉字是中华文化的血脉之根，是中华民族最伟大的文化遗产，怎能丢弃不用呢？汉字兴亡，匹夫有责！”

对于大多数普通人来说，这样的讨论多少显得有些无关紧要，除了报章上偶尔会出现的“提笔忘字”的讨论，没有多少人会去操心这个事情。当初对拉丁化鼓与呼的人，可能发现“梦想”已经实现了大部分。

一个进一步的问题是，当科技再次发生演变的时候，拼音还能保有现在的地位吗？

就全球的趋势而言，虽然文字对信息密度而言依然有不可取代的地位，图像取代文字已经是讨论多年的议题。杨洪涛相信，如果未来设备形态发生变化，“变成智能手表、变成智能眼镜了”，拼音可能就又有一个革命性的变化。

在这个过程中，语言工具对于思维方式的塑造作用，会一直存在。